巫 咸 考
2017-01-28梁晓强
殷都学刊 2017年3期
梁晓强
(曲靖师范学院,云南 曲靖 655011)
巫 咸 考
梁晓强
(曲靖师范学院,云南 曲靖 655011)
巫咸是具体的历史人物,是中国历史上的第一个大巫——巫祖,并且被神化,有巫咸山、巫咸国、巫咸民。巫咸以通神而闻名于世,辅佐帝太戊有方,达到天下大治。而能够做到这一点,是因巫咸创制了文字,彻底改变了统治方式。以巫咸为核心的祭司集团是中国文字系统的创制者,巫咸生前身后享受崇高的荣誉、超过一般人臣的殊遇,是历史对其创字之功的特别奖励。
巫咸;祭司;先师
如果史料对汉字来源有明确的记载,就没有对这个问题进行讨论的必要。本文是在考古资料以及史料明确记录的基础上,对这个问题进行探讨,虽是一家之言,但并非盲目的猜想,或者狂妄的臆语。本人一贯坚持文字系统是杰出人物创制出来的,与陶符没有任何关系。本文观点建立在以历史记录为依据、符合历史逻辑的推理之上,于时间、空间、人物、事件诸方面皆无矛盾,并能够完全吻合。
不揣鄙陋,试以此文求教于有关专家。
一、祭司先师
巫咸为商代大臣,生活在公元前15世纪。巫咸事迹屡见于殷契卜辞及中国早期文献,是一个具体的历史人物。
关于巫咸的史料始见于《尚书》,《尚书·商书·咸乂》记:伊陟相太戊,亳有祥桑谷共生于朝。伊陟赞于巫咸,作《咸乂》四篇。《尚书·周书·君奭》记:在太戊时,则有若伊陟、臣扈,格于上帝,巫咸治王家。
西汉·司马迁《史记·卷三·殷本纪》记:帝太戊立伊陟为相。亳有祥桑穀共生于朝,一暮大拱。……
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