郭元红

（陕西师范大学音乐学院，陕西 西安 710062）

教会学校音乐教育对我国学校音乐教育的影响

郭元红

（陕西师范大学音乐学院，陕西 西安 710062）

中国教会学校产生于晚清时期，是西方资本主义国家对中国侵略扩张、帮助西方列强在华传播西方基督教宗教信仰的产物。但教会学校的产生以及在教学内容、教学方法、课程设置等方面也对我国学校音乐教育产生了很大的影响。

教会学校；音乐教育；音乐传播

一、教会学校的产生及音乐课的开设

早在18世纪末19世纪初，基督教会作为西方资本主义国家的精神支柱，已经开始了对中国传道的热潮。英国和美国于1792年和1810年在中国先后成立了布道会和美部会，此外，其他国家和教派也相继成立了本教的布教团体。1834年8月1日，在亚洲传教的英国新教传教士马礼逊在中国去世，随后由在广州、澳门的英、美等西方人士及教徒发起组织，成立“马礼逊教育协会”，用以纪念来华最早的传教士马礼逊。1835年，马礼逊教育协会开始筹办马礼逊学校，并且招收了两名男学生寄读于英国女教士古特拉芙夫人在澳门开办的女塾中。1839年11月，马礼逊纪念学堂建立并开学，创始人美国传教士勃朗自任校长。首批入校的学生只有六人，全部住校并免收所有费用。开设的课程有中文、英文、数学等。这是中国近代创办的第一所教会学校。

鸦片战争失败后，英国侵占香港，香港成为传教士活动的中心，马礼逊纪念学堂于1842年由澳门迁至香港，规模也逐渐扩大并带有中小学性质。此时的马礼逊学校增设音乐课，成为至今为止在中国最早出现音乐教育的学堂。

鸦片战争的失败，晚清政府的衰败无能，迫使清政府与西方列强签订了丧权辱国的不平等条约《南京条约》，其中的割地、赔款以及五口通商（开设广州、福州、厦门、宁波、上海）等，使得西方国家在一些沿海城市获得了自由贸易、居住和传教的特权，同时也包括教会附设学校的权利。随后，教会学校在中国迅速发展起来。

二、教会学校音乐教育对我国学校音乐教育的影响

近代教会学校来的产生和发展，对我国的学校教育及文化的发展产生了深刻的影响。对于事物的评价，我们应该从客观出发，正确看待其利弊。所以，应该一分为二的看待教会学校音乐教育对我国学校音乐教育的影响，既要看到其积极的一面，又要对消极的一面进行分析。

（一）积极影响

首先，教会学校在中国的建立和发展，将当时新兴的西方资本主义国家的教育形式、课程设置、教学方法等传入中国。对随后中国政府和国人创办的公立或私立普通新式学校在课程设置、教学方法、教材编制等方面都有一定的积极作用。除此之外，在音乐教育方面亦是如此，教会学校中音乐课的开设，将西方国家的学校音乐教育方式引进中国，对中国的学校音乐课程和音乐教育的建立和发展具有极其重要的意义。

其次，教会学校音乐课的课程设置中，有声乐、钢琴以及弦乐等；内容上有西方古典音乐和宗教音乐以及音乐理论等。不仅在中国传播了西方国家的音乐文化，使得中国人对西方音乐有了一定的了解；而且将西方声乐、钢琴和弦乐以及其他乐器的演唱、演奏技术和教学方法传至中国，为我国随后的学校音乐教育的发展以及音乐教材的编写奠定了一定的基础。例如，1892年，由美国南方教会墨梯主教在上海成立的“墨梯女校”，其教学宗旨中就有教授西方音乐。在音乐教学上以钢琴为主，学生也可选修声乐或者器乐；该校还开设有修养课，包括乐理、音乐创作以及音乐史等音乐理论；此外，在琴科有形式多样的音乐会。这种形式的音乐教育也给予了我国学校音乐教育有益的借鉴。

最后，拥有丰富教育经验的西方传教士或音乐教育者在教会学校中任教音乐课，在一定程度上为我国的学校音乐教育做出贡献。如1864年，美国传教士狄文考与其妻邦就烈到达山东登州并于当年秋天建立免费义塾，其中狄就烈任教音乐课，指导学生学习并创作音乐，有一部分毕业生创作出不同内容的音乐作品，有向往未来生活的、羡慕西方文明的、甚至有揭发西方列强的侵略与掠夺的内容。此外，教会学校中培养出来的毕业生，有一部分热爱音乐的学生继续攻读音乐专业或从事与音乐教育相关的行业，成为我国当时公私立新式普通学校的音乐教师。表明教会学校音乐教育为我国普通学校音乐师资的培养发挥了积极作用。

（二）消极影响

第一，教会学校的产生与发展的目的是在华传播西方基督教，扩展基督教在中国的势力。教会学校的音乐教育和活动，最初的目的也并不是为了传播音乐文化和音乐教育，而是为基督教服务，满足西方宗教传播的需求。后期的教会学校中，虽然宗教教育的性质已经逐渐削弱，但是在学校中也存在有宗教性质的音乐活动。

第二，教会学校的音乐教育以传授西方音乐为主，包括西欧古典音乐、声乐演唱、器乐演奏以及音乐理论等，在传授这种以西方音乐体系为主的知识和技能时，也在一定程度上传播了欧洲音乐中心主义。欧洲音乐中心主义的传播，对我国的传统音乐产生负面影响，在一定程度上阻碍了我国优秀的传统音乐文化的传播与发展。在学校中，具体体现为学校音乐教育中的民族音乐文化逐渐受到排挤，对我国博大精深和丰富多采的音乐文化的传承和发展产生不利的影响。■

[1] 周琼.关于我国早期教会学校音乐教育[J].大众文艺,2009,21:187.

[2] 赵岩.中国近代“教会音乐教育”及其启蒙意义省思[J].南京艺术学院学报(音乐与表演版),2012,02:63-69+172.

[3] 张冉.教会学校音乐教育价值体系分析[J].歌海,2013,04:102-103+112.

[4] 陈胜.鸦片战争后沿海地区教会学校音乐教育活动研究[D].湖南师范大学,2016.