对谈者：田兆元 林美容 整理者：游红霞

田兆元、林美容对话：文化圈与信仰谱系
——海峡两岸民间信仰的比较研究

对谈者：田兆元 林美容 整理者：游红霞

编者按:华东师范大学社会发展学院民俗学研究所承办“海洋民俗文化研究”暑期学校授课期间，华东师范大学田兆元教授与台湾慈济大学林美容教授就“海峡两岸民间信仰的比较”问题进行了学术对谈。林美容老师就文化圈问题，田兆元老师就信仰谱系问题，讨论了两岸民间信仰研究的路径。现整理分享给大家。

林美容：过去我的田野研究点一直在台湾，着重关注台湾的文化传统、社会传统、历史传统、宗教传统等方面。人类学者对传统的社会比较关注，所以民间信仰就成为我的一个切入点，透过民间信仰来研究传统社会。我曾经研究过妈祖、土地公、保生大帝、观音、王爷信仰等。托两岸交流的福，我还研究过开漳圣王、清水祖师并发表文章。这几年，大陆对我有很多邀约。作为一名人类学者，我时时处处都在做田野，尽量把台湾的田野调查做好；我近年来也在漳州、泉州做过一些田野调查。实际上，两岸的宗教文化是相通的，例如在福建闽南我也采集过魔神仔的相关传说与故事，也采访过神佛授法的研究案例，我认为这两者都是世界性的普遍现象。人跟神的关系也是一样，以前需要神灵附身才能沟通，神灵把你的身体占据了，才能成为神的代言；现在人通过神佛授法与自身的修行也能通灵，人与神能做到“即时通”，这与民间信仰的时代变迁有密切关系。……