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试析黔北传统花灯现状成因

2017-01-27徐开良

遵义师范学院学报 2017年6期

徐开良

(遵义师范学院教师教育学院,贵州遵义563006)

黔北花灯,分老花灯和新花灯。习惯上,人们把老花灯称为“传统花灯”,把新花灯称为“新式花灯”。传统花灯已有上千年的历史,主要由当地村民自发组织演出,自愿观看,演出时间主要在每年正月初二至十五,其程式、角色、唱词等都相对固定;新式花灯继承了传统花灯的角色、唱词及部分程式,演出时间也有较大调整,除正月演出外,其他时间如有重要活动也演出。它主要由一些文化程度较高的热心村民,对花灯唱词进行加工改编,去其糟粕,取其精华,而创编演唱的一种新花灯。[1]P232而今,活跃在黔北大地的主要是新式花灯,而传统花灯几乎难觅踪影。黔北传统花灯处在“没有人编、少人演、无人看”的尴尬处境,日趋式微。

一、黔北传统花灯的历史演变

黔北花灯始于何时,至今已无可考。据黔北花灯唱词“灯从唐王起,戏从唐王兴”,黔北花灯始于唐代。而真正记载黔北花灯的史料,当数成书于清康熙二年的《平越隶州志》,其“风俗篇”记载:

黎峨风俗,正月十三日前,城市弱男童崽饰为女子装,双鬟低亸……翠翘金钗,服鲜衣,半臂拖袖,群手提花篮,联袂缓步,委蛇而行,盖假为采茶女,以灯做茶筐。每至一处,辄绕庭而唱,为十二月采茶之歌,歌竹枝,俯仰抑扬,曼音幽怨,亦可听也。

史料记载了黔北花灯演出的情状,与现在黔北花灯差别不大,可见,清代黔北花灯盛行于清道光年间。又见“西南巨儒”郑珍与莫友芝合编的《遵义府志》记载:


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