文丨彭毛小民

你的家在哪里？

文丨彭毛小民

有人贪一时明月，辞别山水洞天。

有人藏一捧白雪，踏入此去经年。

在这个信息爆炸、物欲横流的时代，需谨记：我们的家园在心里。莫贪一时明月，心藏一捧白雪。

可立刻会有人质问：没有物质，再多奋斗也是白费，何来家一说？

细细推理，可知其大错特错。勤于奋斗、扎实稳进的人，物质需求定会得到满足。没有物质的说法立刻就站不住脚了。

再者，不停地奋斗是给我们一种希望，从没房没车到洋房豪车的希望，是那个梦境变成现实的希望。你所拥有的一切都是从一个希望开始的，是奋斗之精神，推动我们夙兴夜寐，孜孜以求，焚膏继晷。

这份希望，这份生命的原动力，哪里会是白费呢？奋斗就是我们的家。

于是又会有戴朱缨宝饰之徒阔绰嘲讽：我学富五车，家境殷实，精神物质已能自足，奋斗有何用？

其实不然，奋斗是我们生存的必需品。根据红皇后假设：我们之所以拼命奔跑，是为了能在原地驻足。即便一个系统已经自给自足，它内在的“势”也会敦促它向前进化。你若已经停在原地，其实你已经落后了。

除了这种生命的必要性，坚持奋斗同样是我们的精神需求。

无论是阳春白雪，还是下里巴人，文化品位的高低绝对不会影响对文化的需求。同理，身处何位，能力如何，这些都不会阻止你充实精神世界的脚步。更多的时候，奋斗是为了过瘾，踏过山川湖海，览过经史子集，品过佳肴野味，这些都是前往你精神家园的路途啊！

不奋斗，就会迷失方向；迷失方向，注定无家可归。

现在，你应当明白家园的含义了，精神上的家园的确更为重要。

《知无涯者》记述了印度数学家拉马努金的故事，也许种姓制度的压迫让他在物质世界永远都抬不起头，但是他日复一日的推演计算，让他在数论的领域成为高大的巨人。我们终此一生，所能做到的，就是在精神世界中永生，别无其他。

追求精神家园的我们，将以超越时空、物质的价值观，在人类的征途上不断收获，回家的路，从古到今都在我们心里。

莫贪一时月，心藏一捧雪，那点点白雪终成永恒的月辉。

点评

有人说，没有房子,奋斗再多都将无家可归。也有人说，失去奋斗，房产再多我们也将无家可归。两种针锋相对的说法，在某种程度上都传达出人们对家的渴望，但前者将家直接与房子关联，强调家的物质性，后者则指出奋斗之于人的重要意义，强调家的精神性。物质层面的家，于人而言，是不可否定的，它事关人的最基本的需求，但如果只是将“家”定义于物质层面，“家”便单纯地与“满足”相关，而很难称得上幸福。作者便是基于以上认识，展开论述，传达了以奋斗为家的理念。他一方面认识到奋斗作为一种精神需求，对于生命的必要性；一方面意识到不奋斗，则会迷失方向，注定无家可归。一正一反，两方面虽然角度不同，但实质是一样的，有此蓄势，文章再以精辟之语加以归纳：“追求精神家园的我们，将以超越时空、物质的价值观，在人类的征途上不断收获，回家的路，从古到今都在我们心里。”言简意赅，发人深省。