姚站军

摘 要：在当代风险社会，死亡焦虑问题普遍存在，这在心理学和社会学等领域都得到了关注，但在伦理学中尚未得到足够重视。然而死亡焦虑却一直是影响人们生命质量的罪魁祸首之一，需要多维度关注，尤其需要伦理关怀。为了避免、控制甚至消解死亡焦虑，我们需要从哲学伦理智慧中理解怕的本真，进而理解怕死的本真，进而明了如何超越惧怕、如何超越死亡恐惧，从而有效应对、消解死亡焦虑，回归生命健康状态。

关键词：死亡焦虑;应对;死亡伦理智慧

中图分类号：B82   文献标志码：A   文章编号：1002-2589（2016）12-0086-03

当代风险社会的人类行为几乎都是基于对人类生来就要面对的两极处境所做出的反应，即对生存和死亡这一对矛盾的反应（其余的两极处境如爱与恨、离与别、得与失等等都建于生与死的基点假设）。人类不仅有永生的渴望，而且人类的智慧使之意识到所有生物生命（包含人类自身生命）一出生就预示着最终必然死亡。从死亡必然性而言，人与其他生命甚至所有生物都是平等的。死亡的必然性带来了生存着的人潜在的担心死亡，就是死亡焦虑。而且由于死亡的不确定性，死亡常以突发形式来到人们周围，几乎人人都会有这样的经历——失去亲人，听到媒体报道有关死亡的案例等等，当其被突然的死亡事件所触动时，就可能思考有关死亡的问题以至于导致死亡焦虑。甚至哪里有死亡风险存在，哪里可能就有死亡焦虑，哪怕担心可能发生的意外死亡也会造成死亡焦虑，这种焦虑不仅对于当事人发生，而且对于当事人的相关人都发生，只要担心死亡风险可能发生在当事人身上的人都可能有死亡焦虑。如坐飞机的当事人担心自己在飞机上遭遇意外风险甚至飞机失事的死亡风险而在机上一直产生焦虑，直到飞机平安落地才终止这种焦虑，其余知道当事人登上飞机的亲人也都可能为当事人的生死安危焦虑。死亡焦虑即对将到来的或者终将到来的死亡消逝的这一事实产生恐惧、纠结、不解、不安等复杂思想情绪，或意识到并正在意识自己或他人终究有一天会从这个世界上消失，从而无法理解接受，甚至怀疑自己得了不治之症，因疑病而产生强烈担忧。对死亡害怕的基本事实来自人的根本宿命，通常人到晚年甚至距离死亡很近时，就看到了死亡真相，开始在死亡焦虑中生活。（这也是老龄人社会中更需要死亡伦理智慧关怀的重要因子）死亡焦虑也通常指当死亡必然性被提醒时，个体内心深处受到死亡威胁而产生的惧怕状态。人在即将死亡的临终时刻极容易表现焦虑性惧怕。人对生的欲望和对死亡必然性的认识是并列存在的，死亡的不可预测性和不可避免性给人带来了对失去生命的恐惧;人意识到自己在广袤宇宙中转瞬即逝，如果这种与生俱来的对死亡的恐惧所带来的焦虑被唤起，人们为了缓解这种焦虑就会采取种种防御。死亡让现实人生丧失了一切，包括生命财富、地位、人际关系等等，这更会引发人们极大焦虑。广义的理解对于死亡风险的焦虑还可以推演到是生命个体或生命共同体预期死亡这一终结事件、濒临死亡的过程以及死后之事对其自身、重要他者及自己与重要他者之间的关系造成的影响时产生的不安、忧心、牵挂、紧张、害怕甚至痛苦等交织而成的情绪状态和情绪反应。

死亡风险的焦虑在心理学和社会学等领域都得到了关注，但是在伦理学中尚未得到足够重视。特别是在当代风险社会中的人们的死亡焦虑值得多视野关注，当代死亡伦理的建构对于死亡风险的焦虑问题解决有积极作用。在生欲横飞的“视死亡为禁忌”伦理文化熏陶和影响下，当代人也故意回避甚至压抑与死亡相关的所有一切，企图掩饰甚至否定对死亡的忧虑和恐惧的种种死亡焦虑现象和行为。但是在现实生活中，特别是在各种包含着灾难性危险尤其致命性灾难风险的社会事件面前，都不难察觉对死亡风险的焦虑这一普遍存在的精神现象。当代社会人们出门怕出各种交通事故，在家怕不法歹徒上门，担心传染性疾病在本地流行，甚至连鲜血、棺材、急驰而过的救护车等等与死亡相关或象征死亡的符号和信息等也容易会使当代人导致负面情绪和趋避行为。总之，当代社会人们往往在多姿多彩的各种人生背后隐藏着不被意识也不愿被正视的对死亡风险的种种焦虑。死亡解脱表示个体认为死亡是一件“好事”，愿意主动地寻求死亡;而死亡逃避者则正好相反，认为死亡是一件“坏事”，刻意回避相关话题。破解死亡焦虑既不是盲目选择死亡解脱，也不是自欺欺人的回避死亡，而需要正视死亡的伦理智慧。事实上，死亡焦虑的产生主要因为死亡的必然性和不确定性间的矛盾给人们带来恐惧，自然也引发人们去战胜这种恐惧、对死亡焦虑进行反抗——死亡伦理智慧在人类理念价值中的建构就是其中体现之一。死亡伦理智慧使人相信：当生物的身躯停止了运转之后，一些包含不朽价值观或永恒道德价值的人文艺术作品等象征性的事物将会继续延伸、传播下去。“不死”的象征以“自我在肉体死亡后继续存在”的形式展现着生命的不朽和永恒。死亡伦理智慧的建构对于人类来说，意味着大胆正视死亡、主动思索研究死亡及最后实现道德意义上超越死亡。而且死亡伦理智慧从死亡的伦理价值超越回归对死亡焦虑的智慧审视，意味着破解死亡焦虑本质就是需要不断破解对死亡的惧怕或者说对死亡的恐惧，即对于怕与惧的哲学伦理思考体现了死亡伦理智慧：我们需要从哲学伦理智慧中理解怕的本真，进而理解怕死的本真，进而理解如何超越惧怕、如何超越死亡恐惧。与死亡相关的焦虑是个体焦虑的最根本的来源，需要生命个体价值层面的智慧来超越“死亡恐惧”所带来的焦虑。为了避免或控制死亡焦虑，死亡伦理智慧发挥了至关重要作用。死亡伦理智慧的载体可以是书面作品还可以是象征性的事物（如烈士纪念碑），这种伦理智慧对于死亡焦虑的缓冲是基于对世界观、人生观及价值观的信念，相信自己所持有的伦理文化之世界观、人生观及价值观的正确性，这种伦理观念及其信念用于解释存在的意义或合理性，表达超越肉体死亡的象征意义或生命的不朽和永恒。如何使得自己的小我的人生观、伦理价值观融入世界广域背景意义的大人生观大伦理价值观中去，至于大环境大背景下的比较智慧中感受到生命存在的渺小和不值一提，不会太把自己的名利当回事，因为自己这点事跟那样多的大事，自己这点易事跟那样艰难的各种事相比真的不是那么回事了。只有真正修炼“放得下”的伦理智慧，人们才有真正“拿得起”的伦理智慧，即需要贯通生死的伦理智慧。

人生使命离不开人生命运的伦理动力思考，人生命运是人生进程中不尽变数和无穷合力的综合作用。人们应当不迷信甚至不盲目崇拜，但是着力于命运思考的死亡伦理智慧可以帮助人们更好破解死亡的焦虑性恐惧，因为人们面对死亡的不确定性与必然性之间找到了第三种性质即命运性。命运恰恰是人生进程中影响自身的各种力量之合力的作用点的轨迹，是无数不确定性合成和铸就的必然性。当代死亡伦理建构体现了主宰自我及改善命运的智慧之思。事实上在命运安排中，任何人甚至任何生命都离不开生死的经历，命运的挑战是以生死为核心的各种利益攸关，试想如果生命都失去的话，其他利益还很在意吗？在人生的各种命运挑战中人们需要巨大精神力量可持续面对，而且任何与命运相关的具体挑战都不能动摇这种巨大的生命正能量或生命精神力。而且随着时间推移，这种巨大的内在之生命力或生命精神不但不会动摇而且更加强大。因为当代死亡伦理智慧建构的伦理法理勇气不是匹夫之勇，而是一如既往求索生命真谛、为之奋斗的胆识之勇，这种胆识之勇甚至是能置之死地而后生的坚强意志使生命能超越所谓命运或天数的安排，从而真正成为主宰自己命运甚至帮助芸芸众生改善命运的大智慧。各种命运的考验需要大无畏的死亡伦理精神智慧支撑，本质上这是为了生命真谛和人生义务甚至命运共同体宗旨使命敢于担当甚至忍受和承担痛苦（包含致命的痛苦）。这种大无畏的死亡伦理精神既是一种英雄气概，也是激励社会进步的推动力。许多伟大的思想家及其坚持的人生真谛及学说能最终战胜各种贬损甚至迫害，根本在于其为了其伟大的思想事业早已把个人生死置于人类社会的历史价值之中，所以也就会有巨大的勇气冲开血路，并最终获得普遍认同。那些为了思想真谛而投入全部热情并且不惜牺牲自我的先贤英烈们以死亡伦理精神捍卫思想真理和生命真谛，无论曾遭受多少污蔑和打压，都没法沉默其在后人灵魂世界中的伟大。死亡伦理意味着有直面死亡的风险挑战仍能坚守良心的美德不动摇，至死不渝、敢说真话、不卑不亢、表里如一的定力修养境界。一个具有大无畏死亡伦理精神的勇士也一定能在任何致命风险之际有巨大定力及决断力。先贤英烈们由于其死亡伦理精神在当代仍然高贵地挺立在我们心中，让我们无比的崇敬和爱戴。人之所以区别于其他生物的重要精神维度之一便是人通过培养修炼具有的伦理道德价值，面对生命的死亡威胁，作为人的生命既需要更好地维持物质生命，也需要追求精神生命的延续，道德不朽的价值可以延长人的精神生命，甚至使人的精神生命在历史长河中永恒不死（虽然物质生命早已经消亡腐烂）。死亡伦理智慧中的死亡也是生命延绵存在的必要条件，而且多种多样形式的死亡取向对应各不相同的死亡伦理价值，例如死的伦理价值或轻于鸿毛或重于泰山。人作为万物之灵也作为生物生命体中的精英动物且不同于其他动物，是一种有意识的生命存在，能意识到自我的存在，而且更重要的是人能意识到自己的死亡。因为只有人才具有抽象思维，也因此只有人对死亡才有伦理意识。面向死亡，人可以感到自身的有限，在死亡的境遇中，只有人才真实的深刻的感悟和体验到生命的真实。在对向死而生的伦理意义追问和价值思考中，人不仅倍感生命难得的价值，而且更为自觉地去探寻人生真谛内涵。死亡伦理的精神不断激励人们把眼光投射到自身有限存在以外去作终极价值的生命追思，所谓终极价值的伦理追思，也即形而上的超验追思。这种追思意味着对无限甚至绝对与永恒的希望。人之所以要在现实世界之外再创造超现实的符号化的超验世界，从死亡伦理的不朽精神去理解，就在于人总是企图以某种理想化的存在为基点重新设定世界并确定自身存在的价值，人对不朽的追求和渴望正是源于其自身现实生命存在的有限性甚至相对于历史长河而言的短暂性。死亡伦理建构的不朽精神智慧获得超越死亡的力量和确定人生发展的方向。死亡伦理智慧悟透向死之思的价值本质为生的意义，死亡伦理智慧引导人们由“死”而入“生”，直面人生的诸道德价值问题，以道德价值和伦理标准为人，这样也就获得了如何生的伦理使命，回归自然、超然的生命状态。

The Wisdom of Death Ethic Based on Death Anxiety Thinking and Its Coping Mechanism

YAO Zhanjun

（School of Philosophy and Public Administration， Jiangsu Normal University， Xuzhou 221116， China）

Abstract： In contemporary risk society， death anxiety problem is widespread， which have got attention in the areas such as psychology and sociology， but has not yet received enough attention in ethics. Death anxiety， however， has been one of the main culprits， affecting the quality of people's life， thus need multidimensional attention， especially need ethical care .In order to avoid， control and even eliminate death anxiety， we need to understand the trueness of fear from the wisdom of philosophy and ethics， thereby understand trueness of the fear of death， and then understand how to go beyond fear， how to transcend death fear， thus cope with death anxiety effectively and return to healthy life state.

Key words： death anxiety， deal with， wisdom of philosophy and ethics