【摘 要】宋人称生活在西南羁縻州县之外的溪峒民族为“生蛮”，其生活区域被称为“生界”，这主要是为了区别交纳赋税的省地熟户。大致来说，宋朝政府将西南少数民族群体划分为生、熟两大类，这种主观上以“差序格局”观念区分西南少数民族的做法，一定程度上有利于稳定或维持其在西南地区的主权。但生、熟蛮及蛮汉之间的冲突与融合，几乎抹杀掉两者生存环境的差异，熟蛮异化与生蛮归化，致使生界在其变化过程中模糊不清。宋代西南地区羁縻政策的多元化，使得生、熟蛮的身份并不以其实际生存地域来确定。宋代文献中的“生界”，并非一个单纯的地理称谓，而是一个融合了政治文化的族群边界，一个融通了价值判断的文化界线。

【关键词】宋代；西南地区；生界；生蛮

【作 者】董春林，成都师范学院史地与旅游系副教授，博士。成都，611130

【中图分类号】C956 【文献标识码】A 【文章编号】1004-454X（2016）06-0120-008

‘土司制度萌芽时期的宋朝在西南民族地区推行的羁縻政策，一直是宋代民族史研究者乐于探讨的热门话题。其中宋王朝用“生蛮”或“生界”对西南溪峒蛮族的族群划分，直接关系到宋王朝在西南地区推行羁縻政策的实际效用，以及西南溪峒蛮族与汉族王朝之间的认同情况。宋人所谓“纳税赋，即是省地熟户，见在图籍，并系熟夷”，较为直接地将“生蛮”与“熟蛮”进行了区分，由此历代多数学者认为不纳赋税是宋王朝代指生界蛮族的关键，这似乎是一种“差序格局”下汉族王朝对西南民族的族群分层手段。……