上海中医药大学(上海，201203)

李海峰 张如青

老官山汉简《经脉书》初探

上海中医药大学(上海，201203)

李海峰 张如青

本文将2012年出土的老官山汉简《经脉书》已公布内容与老官山经穴髹漆木人、马王堆经脉简帛《足臂》、《阴阳》和《灵枢·经脉》的相关内容进行比较，认为《经脉书》与《足臂》、《阴阳》属于《脉书》流传体系中的不同流派，是经脉理论流传的第一阶段，《灵枢·经脉》以脏腑理论对《脉书》作了改造，属于经脉理论流传的第二阶段，指出《经脉书》可能只是基本的、初级的医学著作，所以流传较广。

经脉 汉简 出土文献

2012年成都老官山出土了经穴髹漆木人及716支医简，包括了《敝昔医论》、《脉死候》、《六十病方》、《病源论》、《诸病症候》、《经脉书》、《归脉数》等医书，据老官山汉墓的墓葬形制和遗物分析，考古人员推测其下葬年代为西汉景帝、武帝时期[1]。目前已披露了老官山《经脉书》手太阳脉和手阳明脉的内容，从这部分内容看，《经脉书》一书与马王堆帛书《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》(以下简称《足臂》、《阴阳》)及张家山汉简《脉书》属于同一类文献。同时梁繁荣等[2]对老官山经穴髹漆木人刻绘的经脉情况作了简略的描述。兹仅据这些已经公布的资料[1]，对老官山《经脉书》作初步的探讨。

行文体例的分析

《经脉书》的行文体例与《足臂》大体一致。首先，二者记叙的内容基本一致。每条脉依次叙述经脉循行路线、病症，病症中只有“所主病”或“其病”的内容，没有“是动病”。其次，二者对经脉的称呼基本一致。《经脉书》中脉名用手大(太)阳脉、手阳明脉，未见肩脉、齿脉等异名。……