吕慧明

22世纪的北京，建立在一个转轴上，分为三个空间。第一空间居住着500万人口，非富即贵，掌握着最好的生产资料和社会资源，甚至支配着时间的转换，每天生活24小时，之后折叠，进入24小时的休眠；第二空间居住2500万人口，大多是白领，想方设法挤进第一空间，他们生活16小时，休眠8小时。当他们睡下后，城市折叠，第三空间出现；第三空间居住着5000万人，大部分是清洁工和个体户，他们生活在贫穷、拥挤、肮脏的空间里，生活8小时，休眠16小时。

这是小说《北京折叠》里描绘的关于未来城市的想象。

“贫民窟”是城市的伤口

纵观世界城市的发展，“贫民窟”是城市化进程中的一种普遍现象。无论是发达国家还是发展中国家，都曾经或者正在面临“贫民窟”问题的困扰。贫民窟之所以存在，其中很重要的一个原因是农村人口大量流入城市，城里可能的经济机会驱动农村贫困人口转移到了城市。而面对庞大的人群，城市的管理体系又无法接纳如此众多的人口，因此，贫民窟得以形成和扩大。

正如美国学者迈克·戴维斯在《布满贫民窟的星球》中提到的：“未来的城市，不像早期都市学者们所想象的那样，由玻璃和钢铁构成，而是更多地由粗糙的砖头、稻草、回收塑料、水泥块和废木头构成。不是炫目多彩直达天堂的城市，而是蜷伏在泥泞之中，被污染、粪便和腐烂包围。”

站在迈克·戴维斯的角度来看，《北京折叠》是对未来城市发展的一种预言，小说中描写的未来城市的贫困问题展示了城市发展过程中并不光彩的一面，贫民窟成为一道伤口，时刻提醒我们关于美好城市的想象多么容易破碎。……