■ 朱振明

拉美传播研究中的“现代性/殖民性”方案*

■ 朱振明

本文以拉美的“现代性/殖民性”方案为研究对象,采用历史实证主义的方法,借助文献分析,展现了与拉美现代性变迁相关的殖民化社会建构现实,同时通过对拉美“现代性/殖民性”方案的理论解析,揭示了其阐释拉美社会现实的思维路径以及殖民性得以建构的三种逻辑：存在殖民性、知识殖民性和权力殖民性。这三种逻辑分别从本体论、认识论和方法论上为我们提供了一套理解拉美“现代性/殖民性”现实的另类“去殖民性”认识论模式。对该方案的研究有助于我们理解全球化背景下的民族国家的社会建构现实。

去殖民性；现代性；殖民性；殖民性逻辑；他者范式

一、引言：“现代性/殖民性”方案的起源

在西方中心主义的文明史观中,1492年哥伦布的美洲大发现是世界近代史的开端。这种历史观对拉美学术界来说,实际上是用一种“发现”所负载的文化、知识与价值观来“掩盖”拉美地区自身发展的文化和思想。①这种“发现”与“掩盖”的二元对立关系几乎成为拉美500多年来社会和思想的发展的基调,导致的结果是拉美社会如何面对“解放”与“依附”、“发展”与“身份”的纠结关系。

问题在于,拉美地区自美洲发现以来经历了两阶段现代性的冲击：首先是伊比利亚半岛主导的与世界体系出现(16世纪)相联系的现代性；其次是与18世纪工业革命和启蒙运动相关联的现代性,英国代替西班牙取得了直至1945年的世界霸权,掌控着西欧和世界历史。……