于 风

（山东师范大学 文学院，山东 济南 250014）

丧文化传播中新媒体的角色分析

于 风

（山东师范大学 文学院，山东 济南 250014）

本文通过对“葛优躺”图片传播事件中新媒体的角色进行分析与反思，从而有利于在类似事件中正确发挥新媒体的作用，保障主流文化的主体地位，对其他消极亚文化的合理传播提供一定的借鉴。

丧文化；新媒体；传播；“葛优躺”

2016年7月，一张葛优的图片火遍网络。微博上部分用户转发“葛优躺”图片，图片上配有文字“其实并不是很想活”“让我堕落”等，转发这些图片的用户大多是90后，是目前微博上最活跃的用户。这种传播现象背后所代表的是一种消极的丧文化，指的是一些90后的年轻人，对生活失去了信心和希望，没有情感，没有意识，这也是亚文化的一种表现形式。追溯丧文化的源头，发现其很大程度发轫于日本的“宅文化”。遭遇到“迷失的二十年”，日本社会从比较富裕倒退到发展长期不景气，从而衍变出了强说愁的“丧文化”。再反观我国当下，正是思想观念深刻变化的时代，也是社会结构深刻变动的时期。改革攻坚，矛盾凸显，发展关键，无一不聚集了最大变数。

一、丧文化传播中新媒体的角色分析

第38次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2016年6月，中国网民规模达7.10亿，互联网普及率达到51.7%，微信朋友圈及微博的使用率分别为78.7%、34%，这一数据表明，新媒体正改变着人们的日常生活方式。网民可利用微信、微博等新媒体平台随时随地发布信息，参与到信息传播中。……