李文斌

(陕西服装工程学院， 陕西咸阳 712046)



张载哲学思想中的“有无”探析

李文斌

(陕西服装工程学院， 陕西咸阳 712046)

张载哲学思想中的“有无”具有非常深刻的理论意涵，在其整个思想体系中占有重要的地位。而“有无”具有深刻的哲学意涵最早应当从老子始，老子思想中“有无”所体现出来的宇宙论和本体论的意涵是隐而不彰的，到了庄子那里，“无有”并在即是宇宙万物的本体了，魏晋时期“有无”思想的发展真正达到了最高峰，郭象提出的“独化论”在一定程度上完成了“有无”思想的最终逻辑演化。而张载的“有无”思想就吸收了新道家所发展的“有无”理论，将“有无”转化为“虚气”，在新的理论背景下从而很好地完成了自己的“太虚即气”的宇宙本体论的构建。

张载；有无；虚气

PDF获取： http://sxxqsfxy.ijournal.cn/ch/index.aspx doi： 10.11995/j.issn.2095-770X.2016.12.029

关于张载哲学思想中的有无问题，近年来多有学者在文章中涉及到，首先与本文的研究内容关系最密切的是林乐昌教授的“论张载对道家思想资源的借鉴与融通——以天道论为中心”一文，在文章中林教授详细说明了张载对道家思想的借鉴和吸收，并以此完成了张载思想中的宇宙本体论和生成论的同时并建。其次是丁为祥教授的“张载虚气观解读”一文对虚气关系进行了以流溯源式的探问，给作者提供了非常深刻的启示。最后还有一些其他学者所谈到的张载的太虚与气的关系问题也为作者深入分析有无与虚气之间的关系提供了一些借鉴。但在这些学者的讨论……