绿妖

太奇怪了，第一次遇到对一部电影的观感反转又反转。

所有演员都好，有的演员尤其好。闫妮的王妈不仅自己从头到脚都是活的，她还为周边人作保，让他们都成了知根知底的活人。她知道自己的身份：一个大户人家的管家，小到衣食住行，大到人事录用。大小事体，她做来都兴兴孜孜，端庄自持。即使是说合女明星给大老板做情妇，她也办得清爽、体面。“体面”这个词在片中多次出现，它概括了规矩礼仪、人情世故，对于上海人来讲，体面大概就是“在最坏时间，懂得吃，舍得穿，不会乱”，这就是罗曼蒂克。

主人面前，她有体面。三缺一求她打个麻将，“不得闲”。除了平起平坐的朋友，能陪主人打麻将的是名伶、清客，她坐下就降低了身份。想起徐皓峰说中国仆人的典型是浪子燕青，梁山第二把手卢俊义的仆人，燕青掌握卢俊义的财权，负责第一把交椅宋江的外交。不入流的恶霸才会殴打仆人，上流社会中，主人和首席管家之间行得迹近友道。中枪后，她坐回自己的高背椅，掏出钥匙（管家的权柄）放在桌上，端然而死。这一幕，竟有君子死不免冠的慨然。王妈，体面。

片名点题，《罗曼蒂克消亡史》，讲十里洋场的烟消云散，以上海教父陆先生从1934年到1949年间的遭遇切入。实际上，陆先生毕竟执掌黑社会，再怎样衣香鬓影文明高雅，一言不合也要提机关枪突突别人。这是畸形的文明。所以片中有大量家人团坐吃饭的戏，营造日常的底子。而帮派更尊崇规矩，因为底层帮众无精神约束无文化共识，没有规矩更易崩溃。……