邓魁

[摘要]对话教育作为一种古老而不过时的教育方式，近年来，专家学者又对其予以重视和研究。文章所倡导的是一种主动的对话、长期的对话、关注异性对话、增加专业对话、少一点网络对话，多一些自我对话的大学生对话教育，以使大学生摆脱目前在对话教育中所呈现被动、孤立、无所谓和无知的境地。

[关键词]大学生对话教育；主动对话；长期对话；专业对话；自我对话

对话教育早在远古时期便为人们所重视，无论是苏格拉底还是孔子，对话教育都取得了巨大的成功，而今，随着高等教育大众化的推进，各种问题此起彼伏。大学校园里，只有老师讲，没有学生听，这样的情况比比皆是。没有学生问，老师也不管，这样的情况更是遍布全国各地。教师和学生之间的真正对话已经终止，大学正出现“教师学生相互独立”的场面。

一、被动对话与主动对话

对话是一个主体对另一个主体发起呼唤的过程。只有当另一个主体面对呼唤发生响应时，对话的过程才算完成。积极地响应成为主动对话；消极的响应称为被动对话。

被动对话，长期以来，被动对话充斥于教师与学生之间。教师对学生的呼唤基本上都是被学生以消极应付的方式做出回应，例如上课的问答，课后作业等。而对于这些对话都是没有多大的意义的，只能算是一个教学过程而已。

主动对话，《被压迫者教育学》的作者保罗·弗莱雷（FreirePaulo）从人性的角度出发提出了对话所应遵循的基本前提：（1）对话必须在平等的基础上进行；（2）对话不能缺少“爱”；（3）对话要有谦虚的态度；（4）对人的信任是对话的先决条件。保罗·弗莱雷所提出的对话就是指主动对话，因为被动对话不需要这些条件。除了以上几个基本条件外，主动对话还需做到以下两点：

第一，教师需发挥其人格魅力。从表面上看，学生和教师已经初处于一个平等的水平。主要表现在二者之间没有上下级的关系，学生尊重老师的同时教师也尊重学生，且在法律制度层面把二者定位为平等的关系；但在道德层面，二者永不可能处于同一水平。唯一的办法就是教师应使学生在道德情感方面感觉到自己不是教师，而是朋友，而做到这点，取决于教师的人格魅力或者说是情商。

第二，学生需在制度上主动提出对话。对大多数大学生而言，自由的向老师探讨问题，这都不现实，人具有有限理性，大学生的理性更是脆弱，如果不在制度上促使学生主动地跟老师交流，二者之间的对话则几乎不会存在。制度建设上可以把握几个基本点，第一，教师可以作为旁听者。大学生不是小学生，字都认识，教师不必一字一句的把课本讲解给学生听，相反，学生可讲解给老师听。第二，教师可以作为引入者。呈现精彩的开端，而不呈现其内容，使学生自主挖掘，而后共同分享。

二、短期对话与长期对话

短期对话，顾名思义，指的是对话时间短。例如，教师与学生的对话主要是在课堂上进行，但就目前情况来说，二者之间在课堂上真正对话时间是很少的，主要还是以教师的讲授为主。至于课堂下，教师有自己的时间安排，不能希冀教师为学生花费更多的时间，教师课下为学生展开更多的对话，这是不现实的也是不合理的。

长期对话，长期对话指的是两主体之间长期开展对话。在这一点上，大学生可以向高中生和研究生学习，他们与老师或导师之间的对话，就是存在这种长期性的，对话的内容可以不是同一个问题，也可以不是学习上的事情，但二者有一个共同点就是他们与教师保持一个长时间的沟通。

对话根本上不是一种具体的关于提问与反应的交流形式，它本质上是连接它的参与者的一种社会关系。师生之间的长期对话，不仅既能提高双方对事物的认识，更能够加深二者浓浓的师生之情。

三、同性对话与异性对话

大学中，同性对话是常见的，他们无时无刻不进行着对话，但我们也不难发现，大学生异性之间的对话却是少之又少。观其原因，我们可以得出两个重要因素：

第一，空间因素，由于大学生在课堂上的时间并不是很多，寝室就成了大学生最重要的场所，大学生也就形成了以寝室为单位的小集体。这种小集体的出现导致不好一面的发生，那就是对外交流明显不够，自我关闭，尤其是与异性的交流，且较为严重的是，个别小集体还具有排外思想。

第二，座位自由，大学生上课是唯一异性之间共同交流的固定方式。而大学生上课座位的自由使得两性之间并没有得到一定的交流，课时，同性小集体同坐一起，课后，大家就各自做各自的事情，以至于个别学生大学毕业后都不知道同班同学的姓名，足可见大学生异性之间的陌生，更别说是相互之间的交流了。

很明显，异性之间的交流沟通是有诸多益处的，异性沟通对话有利于健康心理的发展，有利于大学生人格的完善，有利于社交能力的提高。将来走上社会，异性之间的交流也是多多益善。

四、生活对话与专业对话

所谓生活对话，不言而喻，是指主体之间生活上的对话。对大学生来说，他们生活在一个集体里，自然而然地就会对生活上的事展开对话，小到兴趣爱好，大到国家大事，无所不谈。

专业对话，指的是专业学习上的对话。大学生并没有像生活对话一样在寝室里聊专业知识聊得热火朝天，不仅如此，反而存在被排斥，大学生活中常常会出现这样的情景，某人在课后对专业知识的提出讨论，对待他的不是讨论交流，而是攻击。大学是分专业的，按理说，大学生都能够以专业作为话题来展开对话，但现实却不是这样，究其原因，发现有以下原因：

第一，大学生有比专业更感兴趣的东西，例如游戏，大学生在一起谈论游戏的时间远远高于聊专业的时间。第二，不正确的学习观，学习专业知识是课堂上的事，课下就是休息娱乐的时间，谈论专业知识纯属无聊。第三，大学生自身不具备专业素养，这也是最根本的因素，肚子里没有货，大家都不知道，自然也就没法讨论。

针对这样的情况，高校必须予以重视，无论从制度建设上还是学校氛围营造方面，都需要提供一个有益的环境，促进专业对话的发展。不断增加大学生的专业对话，提高大学生的专业素养。

五、网络对话与自我对话

网络对话，是指两主体之间通过网络通讯工具展开对话。目前，各种通信工具无处不在，时时伴随在我们的身边。大学生更是被各种网络所包围，举个例子，有些大学生起床第一件事是打开微信，睡觉前最后一件事还是在玩微信，整天就沉迷于聊天游戏中。我们并不反对网络通讯上的交流对话，但我们更需要多一些自我对话的时间。

自我对话，自己跟自己交流，自己倾听自己内心的声音，自己进行自我反思。“我是谁，我要到哪里去”等等，这些问题大学生自己不思考，谁又能代替。但现实是，大学生中自我对话自我反思的却是寥寥无几。

自我对话最重要的是自我反思，对话如果没有反思，就必定流于空泛和肤浅，只有当对话成为反思性对话时，对话才真正具有它的深刻意义。一个人只有不断地自我对话，自我反思，他才能真正地发现自我，认识自我。

总之，对话是两个主体之间的事，对于教师，大学生需要主动的参与对话和长期的交流；对于同学，一方面，需要加强异性之间的沟通，另一方面，也需要加强专业知识的对话；对于自己，无可逃避，大学生更需要不断地自我对话，认识自己，只有这样，大学生对话教育才能发挥出应有的价值。