刘丹丹

[摘要]佛教是在两汉之际传入我国，到了南北朝时期得以弘扬，至唐代到达鼎盛时期。这种佛教文化的蓬勃发展，在一定程度上潜移默化地影响了唐代文人的创作。其中，具有典型性的代表文人王维就有“诗佛”之称。《胡居士卧病遗米因赠》这首诗又是王维佛教诗中的一个典型代表。这首诗清楚地阐释了王维思想中的“空无观”和“清净自性”的佛性观。在这种思想的指导下，王维认为万有皆空，人的感受也是虚假的存在，一切实相都没有实体，只有通过清净自性的方法才能克服人生的苦痛烦恼，才能真正地解脱。

[关键词]佛性观；王维；《胡居士卧病遗米因赠》

[中图分类号]1206 [文献标识码]A [文章编号]1671-5918（2016）13-0192-03

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2016.13.092 [本刊网址]http：∥www.hbxb.net

王维（701—761年），字摩诘，蒲州人，人称“诗佛”。王维的诗歌创作中有很多佛教诗，据王辉斌先生检核《全唐诗》中王维的佛教诗共计四十二首。《胡居士卧病遗米因赠》是其极具代表性的佛教诗之一。全诗共有二十四句，可分为两个部分。从开头到“无有一法垢”为止的前十六句诗皆是在宣讲现实世界的万事万象都是虚无的佛理。而剩下的四句则是在讲“遗米因赠”。笔者主要就第一部分进行论述，以期阐述清楚这首诗所包含的王维的佛性观。其所言佛性观，兹从三个方面简述。

体味王维诗歌中的佛性观，首先要了解王维的生长环境。王维的名、字合之为维摩诘。维摩诘梵文音译为维摩罗诘、毗摩罗诘，略称维摩或维摩诘。维摩诘，意译为净名、无垢尘，意思是以洁净、没有染污而著称的人。……