有偿搜救的道德困境
2017-01-03宋金波
支点 2016年12期
宋金波
核心提示:对遇险驴友的救助,不仅是一种人道主义救助,更是对国民权利的保障。
我们经常会看到驴友野外徒步遇险事件。不久前,在“广东女生任安儿新疆喀纳斯徒步遇难”后,我谈到,作为景区,既然收了门票,就理应对在景区中的游客承担相应的安全责任,其中包括有一定的安全指引,以及特定天气状况下的针对性保障措施。
但随即有网友反馈,说这条线路的很多驴友,实际上是逃票进喀纳斯景区的,至少,没有买全票,因为喀纳斯景区很多地方是一地一票。后来的新闻,并没有进一步对任安儿有没有买票调查。我觉得,这很可能是喀纳斯景区比较厚道的原因。
“山东驴友亚丁遇险”事故,情况就比较清楚了,遇难的驴友没有买票,其放弃了景区的有偿营救且试图与警方联系,尽管最后通过“有关部门协调”,景区救援人员仍然出动了,但遇险驴友没有撑到最后一刻。
近些年类似的事件不少,比这两次更严重的也有。一般来说,问题多出现在“救援支出谁来买单”。但亚丁的情况,却将冲突进一步强化了,甚至很容易给人以“要么给钱要么送命”的观感。
生命当然是最大的。理论上,不要说一个机构,就是一个人遇到另一个人遭遇险境时,也不能眼睁睁看着。重者,可能是违法的,轻者,也要遭到道义上的谴责。亚丁景区管理部门显然是属于有能力救援的,也毫不意外地遭到了道义谴责。
说实话,直到现在,我还是更同情任安儿。因为喀纳斯景区确实可以做足够多的预防措施,花不了几个钱,就能防范很多危险状况的发生,而他们没做得那么好。……
登录APP查看全文
