邱睿



从寒隐社到国学商兑会：清末民初国粹主义的流衍*

邱睿

摘要：清末民初南社内部成立了寒隐社和国学商兑会两个学术社团，体现了清末民初国粹主义的内容转换。寒隐社通过文献的整理，力图建立一种明末遗民节士的精神谱系，为其反清鼓吹制造资源。民国建立后，国学商兑会成立。以扶持国故、交换旧闻为宗旨，意图为民国建立学术精神的支持。这体现了国粹派对于学术价值的新的历史判断。他们想要结束曾经的学术为反清制造言论的阶段而进于学术的实际。清末有选择地推崇“国粹”，是为了宣扬反清的“民族主义”，民国近乎无选择的推崇“旧”文，是为了更方便地对抗来势汹汹的趋“新”的文化风潮。

关键词：国粹派；寒隐社；国学商兑会；南社

清末民初对于国粹派的关注，多集中于《国粹学报》为中心的文人群体，然在当时还有另一个群体可供观察国粹主义的流衍情况，那就是南社。南社作为清末民初最大的文人群体，历来研究者多关注其革命态度而较少关注其在学术上的贡献。然南社对于清末民初学术发展的介入程度是一个有意味的话题。一方面，南社与当时的国粹派关联甚深，另一方面南社也有着自己的学术群体和刊物。南社内部成立了寒隐社、国学商兑会这两个学术社团，这两个社团体现了清末民初国粹主义的内容转换。

一、寒隐社

寒隐社于1908年由高燮创设于故乡金山。高燮（1878－1958），上海金山人，为南社重要成员。……