周萌



从对苏轼的接受看宋代诗话的党争立场*

周萌

摘要：宋代诗话因受党争影响而大致可以分为熙宁派、元祐派、不专主、特例四种情况。从诸家对苏轼的接受来看，固然存在见仁见智的美学可能，但因掺入了党争因素，同一个对象折射出千姿百态的影像。通过对照解析，至少可以较充分地展现苏轼的基本特性与多面性，为更贴切地反映这位文坛领袖提供了诗学依据。

关键词：苏轼；宋代诗话；党争

*本文为国家社科基金后期资助项目《宋代僧人诗话研究》（14FZW031）的阶段性成果。

王安石、苏轼和黄庭坚同为宋代诗坛巨擘，而且欣赏推尊彼此的文学才华，只因政治理念不同而演变出泾渭分明的两大派系。正如张伯伟先生所言：“由派别眼光影响到论文，若作一大致区分，基本上有两大系列：其一是追随王安石为首的‘熙宁派’；另一是追随苏轼、黄庭坚为首的‘元祐派’。”①张伯伟：《稀见本宋人诗话四种·前言》，南京：江苏古籍出版社，2002年版，第11页。虽然三人的创作和诗学观念相去并不甚远，在宋诗的宏观层面上也能提炼出共通的美学理想，但所衍生出来的两派对立是显而易见的。因此，以对苏轼的接受为媒介，结合诸家诗话作者的政治态度，可以从侧面勾勒宋代诗学的两条主要轨迹。

当然，并不是所有宋代诗话都能归入熙宁派或元祐派，部分是由于文学反映政治的相对滞后性而没有涉及，例如文莹《玉壶诗话》、司马光《温公续诗话》和刘攽《中山诗话》等，虽然有些遭到禁毁，但它们本身并没有表露出明显的党争态度；……