朱万章

“岭南画派”诸家，有一个独特现象，那就是：擅画者兼擅书法，且个性鲜明，独树一帜，但书名多为画名所掩。创始人“岭南三杰”中的高剑父长于草书，其古拙粗犷的书法被称为“枯藤体”；陈树人的行书典雅端庄，结体修长，颇具学问秀雅之气；高奇峰的书法从碑学中来，熔铸己意，与专事书法者叶恭绰有异曲同工之妙。至于第二代传人如方人定的章草、黄少强的行书、赵少昂和杨善深的草书、关山月和黎雄才的行草书等，均各擅胜场，得之者往往珍若琼琚。

很显然，以山水和松树见长的黎雄才（1910-2001），其书法之名虽远不及画名远播，但因其临池不辍，且书法存世量甚夥，故能得学界和藏家垂注。尤其是耄耋之年，因身体原因，绘事多有不便，遂专事书法，以故传世书法中，以彼时之作多且精。此时作品，大多横书于尺幅略同于四尺三开之斗方，或为藏家所订制，抑或为作者之偏好。此类作品，在鉴藏流传中不胜枚举，成其书名传播的重要载体。

黎雄才很早便受过私塾教育，有过临习前贤的经历。他从汉碑至魏碑，无不涉猎；楷书取法钟繇，而章草则源于皇象，于其师陈鉴、高剑父的画艺之外，也习其书法。在不薄今人爱古人的艺术师承中，博采众长，逐步形成个人书风。其早期，他曾下过很大功夫临摹吴镇《墨竹图》款识、文徵明、董其昌和石涛的画跋、郑板桥的书札。对其师高剑父的画中题识用力尤多。在现存作品中，很多题画短句和对联便有浓厚的高氏书风痕迹；……