林星煌

“词要放得开，最忌步步相连。又要收得回，最忌行行愈远。必如天上人间，来去无迹，斯

为人妙。”这是清代刘熙载《艺概·词曲概》中的一段话。刘熙载论词之章法总体上推尚“摩

荡变化”：“词之章法，不外相摩相荡。如奇正、空实、抑扬、开合、工易、宽紧之类是

已。”“空中荡漾，最是词家妙诀。上意本可接人下意，却偏不入，而于其间传神写照，乃愈

使下意栩栩欲动。”“一转一深，一深一妙。此骚人三昧，倚声家得之，便自超出常境。”从

某种意义上说，“词之用笔，以曲为主。”（陈匪石《声执》）“摩荡变化”确不失为“人

妙”之法门，但如因此而将“步步相连”列入“最忌”之“负面清单”，则似有过抑之嫌。

就谋篇艺术而言，“裁文匠笔，篇有大小；离章合句，调有缓急；随变适会，莫见定准。”

（梁·刘勰《文心雕龙·章句》）在“莫见定准”的情形下，“步步相连”与“摩荡变化”一

样，无疑都是可供择用的结构安排之法。刘永济先生在《词论·结构第五》中对词的结构进行

分析时指出：“文艺之美有二要焉：一日条贯；二日错综。条贯者，全体一致融注之谓也；错

综者，局势疏荡转变之谓也。”“步步相连”和“摩荡变化”大体上可相应归入“条贯”和

“错综”。错综法因讲求摩荡转换而生曲折层深之致，条贯法因就势抽绪注脉亦有一气贯摄之

效。两者一贵变化，一贵融贯，各为其法，各擅其美，何以不论具体语境而抑此扬彼？纪晓岚

在批点王勃《游梵宇三觉寺》时也主张：“诗不能专主一格，亦不能专废一格。”（转引自

《纪晓岚批点唐诗》）说的是诗法，移以说词，其理亦然。……