董学仁

不要侵犯我的语言

我的一本大学纪念册上，有一首诗，《和散那》，写于上世纪八十年代中期。

耶稣骑驴进入耶路撒冷时，众百姓前随后行，大声欢呼着“和散那”，它的希伯来语原意是“请你来拯救我们吧”。那一天可能刚下过雨，众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上，不让耶稣的驴驹摔倒。

看着文字，我耳边听到了“和散那”、“和散那”的欢呼，持续了一段时间后，写了那首诗歌。

那首诗里，有一节是：

许多头发落下来成为胡子

没有时间 想超越所有的时间

你说要有光 于是就有了光

有了夜与昼交战 期望与无望

黑森林在思想漂泊之日白雪飞扬

和散那 和散那 你能带来什么

你有没有更多的人性的语言

其实是在问我自己，在思想漂泊、渴望表达的时候，能不能有更多的人性的语言，即那种属于个人的也属于众人的语言，能够抵达心灵。

那时候，我偶尔翻开《圣经》，读上几页，学习它对事物的描述，怎样简洁和深入人心。那篇《雅歌》，读的次数要多一些，其中的语言有更多的人性，并且有几段非常优美。

“良人属我，我也属他。他在百合花中牧放群羊。”

“我要往没药山和乳香冈去，直等到天起凉风，日影飞去的时候回来。”

“我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有。我在那里要将我的爱情给你。”

“我的良人哪，求你快来。如羚羊或小鹿在香草山上。”

后来我才知道，我读到的《圣经》，是二十世纪初的和合本。此前一百年里，传教士们翻译了不同版本的中文《圣经》，最后用了几十年时间，整理出这个版本。……