批判性思维在中国传统文化下的双重作用空间
2016-12-21眭国荣
文化学刊 2016年3期
王 琪 眭国荣
(南京工业大学马克思主义学院,江苏 南京 211816)
【文化视点】
批判性思维在中国传统文化下的双重作用空间
王 琪 眭国荣
(南京工业大学马克思主义学院,江苏 南京 211816)
在“以文教化”的本义下,中国的传统文化对教育影响深远。继中国四大发明之后,中国科学技术的发展并未达到另一个高峰,反而走了下坡路。对比国外的批判性思维方式,在中国传统文化中寻找批判性思维的空间,以及阻碍批判性思维发展的因素。在建设创新型国家的征程中,利用传统文化对批判性思维有利方面来促进教育发展。
批判性思维;传统文化;教育
在古代中国,文化一词是“文”与“化”合成而来的。“文”的本义是指各色交错的纹理;“化”的本义是改易、生成、造化。“文”与“化”并联使用,是将“人文”(人伦社会规律)与“化成天下”(社会造化)紧密联系,将“以文教化”的思想融入社会各方面。在“以文教化”的本义下,中国的传统文化对教育影响深远,科技发展也得益于“以文教化”的社会作用。中国的传统文化是儒释道的结合体,其核心便是儒家文化。儒家先贤提出的各种观点,对后来思维模式的形成有至关重要的作用。面对现今世界科学中心的一次次转移,以及对诺贝尔自然科学获奖者的关注,还有李约瑟博士提出的“为什么现代科学的勃兴发生在欧洲而不发生在东亚的文明中”的难题,人们很容易联系到,是否因为国人批判性思维的缺失,导致中国科学技术在继“四大发明”辉煌之后,逐渐落后于其他欧美国家地区。……
登录APP查看全文
