李小慧

(延安大学文学院，陕西 延安 716000)



【文化视点】

中西古典悲剧比较

李小慧

(延安大学文学院，陕西 延安 716000)

戏剧艺术源远流长，是世界文化的重要组成部分。受中西方地理环境、历史文化传统及思想观念不同的影响，中国古典戏剧与西方古典戏剧之间存在明显的差异，而中西古典悲剧的差异尤为明显。本文主要从中西悲剧的题材、内容、结局等方面探讨中西方古典悲剧的差异。

中西；典悲剧；题材；内容；结局；比较

不论在中国还是西方，戏剧艺术都起源于民间，尤其是与宗教祭祀仪式有密切的联系。然而，中西方古典悲剧的差异性却远远大于其共性，某些看似相同的理论却有很大的差别。如中国的“模仿”与亚里士多德的“模仿论”相比更具特色：主人公虽有不幸的遭遇，但能苦尽甘来，剧情也是由顺转逆而后进入顺境，等来团圆，情感中虽包含有怜悯，但少恐惧，更多的是种快意。悲剧，是每一个伟大民族不可或缺的自我意识和艺术形式，其中蕴含和折射出各个民族自己的哲学思想、社会文化与宗教信仰。第一个给悲剧下定义的是亚里士多德，他在其著作《诗学》中说：“悲剧是对于一定严肃的、完整的、有一定长度的行动的模仿，其目的是引起人们的怜悯与恐惧，并使这种情感得以陶冶和净化。”[1]这种观点不仅成为西方悲剧理论遵循的基本原则，亦成为中国传统悲剧理论的重要借鉴。中国文学家鲁迅先生在《再论雷峰塔的倒掉》中“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”的论述，便是对亚氏悲剧学说的超越和发展。……