关莹

【摘 要】《雷公和高比》是广泛流传于苗族的再生型洪水神话，其中“洪水起因”和“人种再生”是这个故事中不可缺少的元素。本文通过分析《雷公和高比》中的洪水神话母题，试图探究苗族洪水型人类再生神话母题的个性特征，展现苗族独特的文化风貌和价值取向。

【关键词】苗族；洪水神话；兄妹婚

中图分类号：I207.9 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）12-0287-01

洪水神话在我国少数民族中数量众多、分布广泛，特别是南方少数民族地区这种类型的神话更是独具特色，存在各种类型的变体和异文。陈建宪精确地将洪水神话归纳为四句话：由于A原因，天神发洪水毁灭了人类；由于B原因C得到了神的庇佑或其他帮助，用D方法在洪水中幸免于难；在神的护佑下，C通过E的考验而结成家庭；C以F方法使人类得以繁衍生息，这成为G事物的由来。[1]这四句话概括出洪水神话的共性特征，但是忽略了民族的个性特征。本文将通过对于文本《雷公和高比》的分析，展现苗族洪水神话的个性特征和价值取向。

一、洪水起因

引发洪水的原因在不同的国家和地区会有不同的情况，有的受外力影响，有的是自然产生。在苗族神话《雷公和高比》中，主导因素是神和人之间的矛盾。高比因为自己的骄傲和自大得罪了雷公，雷公下令降大雨，毁灭人类。在这个复仇的背景之下，雷公便是洪水的根源。但在这篇神话中，矛盾的激发点是十分简单的。但是在其他的神话中，矛盾是十分复杂的，反映了一些社会现实。……