薛元明

中庸之道——《乙瑛碑》临摹解析

薛元明

《乙瑛碑》与《礼器碑》《史晨碑》并称“孔庙三碑”，但各有特点。作为汉隶趋于成熟时期的代表作之一，可以说它是八分隶书规范化的极致。临习该碑宜注意用笔稳中求变，方圆兼具；结字巧中见拙，刚柔相济；章法上注重横向关系，横成行而略有起伏，竖成列而基本平直，字距略大于行距。选择临摹《乙瑛碑》，需要借鉴思考：善学化生，实中见虚，工处求活，俗中见雅。对原刻有了初步的学习之后，再观摩一些名家的临作，会有更多启示。

汉碑，中和之美；临摹

《乙瑛碑》风格趋于严谨端庄，和内容极为匹配。虽与《礼器碑》《史晨碑》并称“孔庙三碑”，但各有特点。和《礼器碑》相比，《乙瑛碑》的笔画要粗一些，多一分沉厚，有种更为丰满的感觉，已完全是隶书笔法。《礼器碑》多少还带有一点金文和汉简的遗韵。《乙瑛碑》比起《史晨碑》则多了一份雄强，不像《史晨》那样平实。清方朔《枕经堂金石跋》有言：“《乙瑛》立于永兴元年，在三碑《礼器》《史晨》为最先，而字之方正沉厚，亦足以称宗庙之美、百宫之富。王筠林太史谓雄古，翁覃溪阁学谓骨肉匀适，情文流畅，汉隶之最可师法者，不虚也。”用笔方圆兼备，结体古雅灵致，法度齐备，有庙堂之气当不是虚言，但“汉隶之最可师法者”的判断，时过境迁，需要“重新问题化”。

汉碑各见风范，而《乙瑛碑》具备了汉隶的全部表现手法。虽然现今看来，也只是一家风范。作为汉隶趋于成熟时期的代表作之一，可以说是八分规范化的极致。……