文闻

茶馆书场，是我国曲艺表演艺术的摇篮，承载着一代人的美好记忆，见证着传统曲艺的兴衰。鼎盛时期，杭州有书场100多家，说书艺人100余人，而如今，杭城书场所剩无几，杭州市拱墅区大关的“百姓书场”是其中之一，目前仍在每天坚持，受到听书迷的追捧和喜爱，2014年，被认定为第一批杭州市非物质文化遗产宣传展示基地。

依托社区的百姓书场属于公益型书场，在传统曲艺普遍式微的大环境下，它的生存现状如何，又将何去何从？为此，专题对百姓书场进行了实地走访调查，与街道、社区、书场管理者以及说书艺人、听众进行了访谈，了解百姓书场真实生存状况及面临的问题，通过对百姓书场个案分析，探究公益型书场生存发展出路。

一、百姓书场基本状况

杭州市拱墅区大关街道西一社区西八苑开设书场已经有十余个年头，一开始每周一场，到2006年，正式挂牌“百姓书场”，逐渐形成规模，稳定为每日一场，在大关及周边区域具有较大的影响。百姓书场是典型的社区主办的公益型书场，相比其他类型书场，具有几个特点：

（一）社区腾出场地，环境设施简陋。百姓书场设在社区老年活动中心二楼，社区专门腾出了一间最大的会议室，进行了设计和改造，重新装修后作为固定的活动场所，可容纳60人左右，配备了1名专职管理人员，另外社区图书室1人兼职辅助。为了容纳更多的听众，书场内座位设置较为拥挤，对方通风、卫生等条件也都较为简陋。

（二）服务广大群众，依靠政府扶持。百姓书场定位为公益性质，收费低廉，服务周到，书场的票价仅是茶水费，原来是每人一场2元钱，2010年为提高说书艺人的收入，调至每人2元5角，2013年开始，为了留住艺人和听客，2元5角的茶水费不涨，社区再贴5角，按每人3元的标准给说书艺人。书场一年365天，除了年三十停场一天外，每天下午1点到3点，准时开讲，风雨无阻，天天如此。

听大书已成为大关地区居民们，特别是中老年人日常生活中不可或缺的组成部分，极大程度丰富了中老年人的精神文化生活。社区通过百姓书场把居家养老做到实处，也打响了社区的文化品牌，2010年，百姓书场被评为浙江省优秀社区服务项目。

（三）书目轮换开讲，听众相对固定。百姓书场演出的曲艺形式是杭州评话（俗称说大书），以演出长篇传统书目为主，每部书目可连续演出一个月，长的甚至可演三个月。开讲之前，书场的管理人员会先贴出预告，介绍下期的说书艺人、书目内容及演出时间。书场先后聘请李自新、王超堂、张祖春、陈步洲、陈如泉、朱剑萍、吴耀祥等多位民间说书艺人，陆续开讲《三国演义》《精忠岳传》《大明英烈传》《水浒传》《说唐》《乾隆皇帝下江南》等四十余部优秀历史长篇书目，还有《家》《春》《秋》《红岩》等现代题材的书目。听众从开始的寥寥数人到现在日平均50多人，最多时人数达到83人，由于场地限制，加座位置一直排到楼梯口。百姓书场聚集了一批“铁杆”听书迷，有许多从江干、余杭、塘栖、闲林、萧山等地慕名而来，天天赶过来听杭州评话，70%是常客。初步统计，到目前，演出的杭州评话达到3000多场，听众达15万人次。

（四）结合社区工作，组织专场活动。除了说传统的大书外，百姓书场还融合中心，推陈出新，组织了许多贴近社会、贴近生活、贴近百姓的活动。春节前开办迎春书荟，说书艺人把自己最好的长篇选回书目展演给广大听众，每位艺人上演30-40分左右，3、4位说书艺人同台演出2个多小时的选回精品书目；劳动节、国庆节都举行杭州评话书荟，演出现代新书目选回，如《杨子荣打虎上山》《真假胡彪》《上海三大亨》等等；还组织廉政说书评话专场，集中主题用“串烧”演出的形式，邀请著名评书艺人联袂出演，通过《和珅反贪》《陆绩审案》《潘杨案》等廉政小故事的演绎，向社区居民群众及书迷们宣传廉政知识，传播廉政文化；为庆祝运河申遗成功一周年，组织了“运河边的故事”专场演出，讲述辖区内《拱宸桥夺码头》《卖鱼桥传说》等故事。这些穿插的活动丰富了书场表演方式，活跃了气氛，得到了听众的一致肯定和好评。

二、存在的困难和问题

由于社会经济的快速发展，人们的生活方式发生了改变，生活节奏变快，文化娱乐形式层出不穷，听书的人少了，书场正逐渐退出老百姓的生活。百姓书场是现存书场状况的一个缩影，生存和发展面临种种困境。

（一）“人”的问题，影响书场生存的最大难题

尽管百姓书场每天都挤满听客，但现实不得不令人担忧，台上和台下坐的都是白发老人，几乎找不到年轻面孔。书场的管理者也在说，按现在的情况，书场再撑个4、5年还没问题，以后就不好说了。

一是说书艺人没有年轻传人。目前百姓书场经常性能开讲演出的仅5位艺人，年纪最大的82岁，最年轻的也已经50岁。学习曲艺需要痴迷这一门表演艺术的热情和几十年的真功夫，且收入不高，一场演出才一百多元收入，在百姓书场说书艺人中，目前还有2位是低保户。在如今经济社会，立志从事这一行业的年轻人很少，偶尔冒出来几个，也都因为各种原因半途而废了。曾经有个来百姓书场的小伙子非常有兴趣学习评话，也蛮用功，但由于天赋原因，师傅也担心耽误他前途，也只得鼓励他去另寻工作。

二是听众缺少年轻人。目前，百姓书场听客的平均年龄70岁，听书品茶会友，是老年人的一种生活方式和娱乐方式，也是一种回忆，很多铁杆听书迷就是从霞湾巷书场拆迁后跟过来的。年轻人缺乏传统曲艺的熏陶，现在娱乐方式多元化，电视网络越来越发达，书场听大书更没有吸引力。再加之书场演出书目为长篇，带有很强的连续性，且每场演出时间长达2、3个小时，忙碌的年轻人想听也未必有时间。

（二）“经费”问题，限制书场发展的因素

百姓书场属于公益性质，由于听书的都是老年人，对价格很敏感，茶水费也不能随便提高。书场自身没有盈利能力，经费基本靠政府扶持，但也捉襟见肘。社区提供了免费场地，几乎承担了管理人员工资、茶水、电费等基本开销，为了留住说书艺人和听众，还想着各种法子送关怀温暖，社区每天给说书艺人15元的午餐补贴，逢年过节发个红包、水果；每年春节期间，书场免费开放三天，并提供金桔、瓜子等零食，夏季高温时节，免费给听众赠送冷饮。社区每年在百姓书场的投入至少要8万元左右，负担已经较重。由于经费有限，书场尽量能省则省，桌子椅子已经老旧了，还继续在用，空调效果不好也将就着用。百姓书场只能寄希望于能够得到更多的扶持资金，可以更好地服务于百姓。

（三）“创新”问题，制约书场发展的瓶颈

书场演讲的大多是传统的大书书目，目前缺乏会创作的曲艺人才和创新动力，局限了杭州评话的发展，很难扩大受众群体。由于地域方言的原因，也限制了部分受众群体，即使同在拱墅区的行政区域内，如康桥地区的人就不一定能欣赏杭州评话，更何况由于人口流动性的骤增，杭州方言逐渐处于弱势。而以杭州话演绎的杭州评话，是用杭州方言的语音、语调、语汇作为其叙事的本质特性和艺术特征的，是该曲种的根基，是不容更改的。因此，既要创新，又要把握创新的度，既要继承传统，又要与时俱进，这对书场和艺人提出了很高的要求。

三、书场生存发展的思考和建议

百姓书场能够红红火火地开办到现在，一是离不开政府的扶持，书场归属社区老年活动中心，纳入社区文化活动项目，能够使用一部分社区文化活动经费，还得到了拱墅区文广新局和大关街道的经费扶持，这是书场能够坚持至今的重要原因；二是离不开说书艺人的坚守，不计报酬得失，凭着对杭州评话的感情和对自己职业的追求，说书艺人撑起了书场的一片天；三是离不开广大听书迷的不离不弃，他们均是年长的基层老人，不管倒几辆公交，抑或骑几十分钟自行车，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，每天准时出现在书场，场场爆满，给书场和传统曲艺以信心；四是离不开一批默默无闻的志愿者，比如书场的志愿管理者和最初的组织者杨学广，退休后一门心思扑在书场，他不但不拿一分钱报酬，还每天自掏腰包买票听书。志愿者们的无私奉献和辛勤付出，为书场提供了优质的服务。

公益型书场不必为寻找市场出路而奔波，需要的是营造传统曲艺生存发展的环境和土壤，扩大受众范围，培养潜在听众，推动后续发展力量。书场要优化发展，需要书场自身与社会各界的共同努力，必须依靠有效合作，做好结合文章。

（一）与项目保护单位合作，实现传承与传播相结合。书场的命运是与传统曲艺项目捆绑在一起的，“杭州评话”项目是国家级非物质文化遗产名录项目，目前书场面临的问题也是项目所要解决的传承人和曲目的问题。百姓书场虽然场地不大，规模不大，但它是普通群众享受精神生活的场所，它拥有热爱乡土文化的受众。保护单位可以把这里作为培养杭州评话艺术人才的摇篮。加强书场与保护单位的资源融合互动，建立合作发展体系，将有助于推动整个行业的兴盛。保护单位可以为书场提供优秀的演员和优质的曲目，书场可以为项目和传承人提供展示的平台和载体，发挥文化介质作用，助推评话艺术的发展与传播，实现互动双赢。

（二）与学校单位合作，实现固定与流动书场相结合。目前书场的时间比较固定，形式相对单一，可以根据百姓的不同需求，拓宽思路，拓展范围。可以在双休日、晚上开设多场次演出，满足年轻人所需，可以根据重要时节、重要活动，配合单位要求，提供专场服务。许多学校、企事业单位有场地、有意愿、有潜在的听众，加强书场与他们的合作，建立演出合作关系，建立联动机制，把他们吸引过来，也可以配送过去，让固定和流动的书场结合起来，不但可以让更多的人参与，提升书场的传播价值，也可以增加一部分资金补贴，促进书场的良性发展。

（三）与其它专业合作，实现传统与创新相结合。提高书目和表演的质量，是书场生存发展的命脉。传统曲艺具有浓郁的特色，带有鲜明的地域烙印，书场和说书艺人都需要专家的专业指导和帮助，也需要与其它曲艺种类、其它专业门类以及其它书场相互借鉴、相互交流学习，积极促进专业合作，这将有助于推陈出新，让传统地方曲艺老树开新花，让书场在新时代重新闪耀光彩。