仓道来

儒家的创始人孔子（公元前551年—前479年）是我国古代的重要哲学家、政治家和伟大的教育家，也是儒家学派的创始人。生活在我国春秋末年由奴隶制向封建制过渡的大动荡时期的孔子，在政治上，一生都不得志，但他却能活过古稀之年，享年72岁，可谓长寿矣！孔子之所以能高寿，这与他非常重视养生，特别是注重精神养生密切相联系的。

在孔子及其弟子言谈举止记录的《论语》中，鲜有儒家养气法的记载，但在《庄子》和其他人的著作中，却道出了儒家养气法的基本内容。概括起来，儒家养气法有如下两大类型。

孔子的坐忘法

孔子主张练卧功和静坐功，他在同弟子周游列国到了陈蔡之际，被楚军团团围住，“七日不烩”，其弟子饿得爬不起来，而孔子却安于“饭疏食饮水，曲肱而枕之，亦乐在其中矣”。孔子还主张练静坐功，即儒家的坐忘法。庄子在《大宗师》中叙述了孔子的坐忘法，有人问什么是孔子的坐忘法？庄子说：“仲尼蹶然曰：‘何谓坐忘？颜回曰：‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓忘坐。”其意是说，在坐忘时，放松肢体，闭目返听，外忘其身，内忘其心，与大道融为一体。这种坐忘法是中华气功史上较早的静坐法。孔子的坐忘法还兼有调息、调心的内容，庄子在《人世间》篇中记载道：“回曰：‘敢问心斋？仲尼曰：‘若一志，无听之以耳，而听之以心，无听之以心，而听之以气。听止于耳，心至于气。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。回曰：回之未始得使，实自回也，得使之，未尝有回也，可谓虚乎？……