白晓霞

最近，由于工作的原因，在美术馆见到了几幅油画中的高原的孩子，总觉得他们的自信没有被很好地表达出来，多数表情都停留在略带迷惘的淳朴层面。尽管我也知道这种状态是文化沟通过程中准确理解对方的必经阶段，但多少还是让我有一点心情忧伤。

藏族的很多歌手在天簌一般的音色中把那种自信比较好地表达出来了。我尤其喜欢风格还没有完全市场化的一些歌手，比如山歌王子扎西尼玛的歌声，《次真拉姆》《回归巴拉格宗》《欢乐的海洋》都反复地听过，也看过如雪的哈达搭满他肩脖的现场表演。歌者常常把那些普通的听者带到了草原和高山，这就是审美上的一种成功，多数人都在歌声中听出了古希腊美学家朗吉努斯所说的“崇高”之美，朗吉努斯说崇高要达到的美学目的不仅仅是要说服观众，还要让受众随着艺术心动神驰，闪电划过，照彻长空。喜欢的人会简单地评价说，你们藏族歌声的那种高亢最好听，也会有一些不同的意见，说太野。高亢或野，其实都是善良鲜活的人心对生活心满意足之后表露出来的一种自信。在纳木措湖边，我见过一个肤色黝黑的藏族男人，在大风中卖着哈达、风马和藏式的小饰品，在我们停留的那半个小时里，他一直在唱，边唱边把手里的货物拿给游客选择，身形舒展，神态自若，声音充满磁性，没有一点小生意人的谨慎、自作聪明或自卑，那种壮阔的气质或许有点像行吟诗人荷马。……