李增山

灵才二气兼而诗

何谓有诗才？曰：“有写诗的灵气加才气也。”所谓有灵气，就是对事物比较敏感，容易产生他人难有的灵感。所谓有才气，就是有学问、有才华。有灵感才能为诗；有才华方能写出好诗；二者相辅相成，不可或缺。灵气与才气的关系，也就是灵感与修养的关系，或曰顿悟与修炼的关系。灵感来自书外。有修养的人，必须到书外找灵感。整天抱着书本，满脑子古人的东西，食古不化，不深人生活，自己的智力开发不出来，灵感焉来？灵感者，兴会也。融景才能兴怀，情来才有神会。顿悟启于修炼。笔下诗乃心中诗之天然流露。心中诗就像火山里的岩浆，一旦有了条件就会爆发。单凭灵气，不懂得厚积薄发的道理，不懂得茅塞顿开那一刻来之不易，不懂得神来之笔来自何处，灵感是很难惠顾自己的。宋代吴可有一首论诗的诗，讲的就是这个道理。诗曰：“学诗浑似学参禅，竹榻蒲团不计年。直待自家都了得，等闲拈出便超然。”刘章先生有《晚秋山中》诗：“山色转苍凉，黄花开未了。秋风吹客心，落叶乱归鸟。”他说这是他“半生的观察，一瞬间得诗”，十个字道尽写诗之禅机。诗有深浅之分、好次之别。有灵气而无才气，可以写诗，也可能写出一两首好诗，但不可能写出太多的有深度的好诗来。

灵动自有神来笔

人们往往把古人的“神韵”说，看得玄而又玄，不可琢磨。秦中吟先生说：“它是诗人气韵、风采的流露，是情景交融的艺术境界，是超然的艺术魅力。有的表现为活跃灵感、高远意象、奇巧构思，有的表现为遣词造句的灵秀，即神来之笔。……