廖玉美+龚海燕

摘 要：文章以传统梅山武术发展现状为依据，参照其它传统武术文化传播理论，结合梅山武术文化自身特点，对梅山武术文化的现代传播展开研究。研究认为：梅山武术文化的现代传播主要通过举办各种武术节、比赛、武术进校园，打造梅山武术进段位制武术内容及梅山武术文化与其它诸如影视、文化传播公司和旅游业的结合形成特色品牌等。

关键词：梅山武术 武术文化 现代传播

中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2016）11—0022—02

1 传统武术文化传播的意义

精神是一个人存在的重要支撑，更是一个国家、民族生存的重要灵魂。正是由于我们缺乏精神支柱，鸦片战争后我们才受尽耻辱。随后，我们又在民族精神的凝聚下，团结奋进，取得了抗日战争的胜利，逐步走向民族复兴，获得我们今天的伟大成就。可见，精神对国家来讲是至关重要的。因此，我们必须弘扬中华民族的优秀传统文化和民族精神，为国家未来的发展提供强大的精神支柱。人类文化发展和演进的两条脉路，一是从传统向现代迈进、一条是从民族性向世界性拓展。梅山武术源于梅山人们长期的生活生产实践，在梅山蛮抵抗历代统治者残酷的斗争中糅合了外来技击特征，发展为自成体系的地方拳种。武术不同于一般的体育项目，它作为中华民族土生土长的传统体育项目，不仅具有强身健体的作用，从更深层次来说，它根植于中华民族传统文化，本身也是一种文化形式。习练武术本身就是一个传播文化、弘扬民族精神的过程。传统武术随着时代的发展不断发展完善。因此，对其传统文化的体现也是淋漓尽致，更是民族精神和历史发展的真实写照。

2 梅山武术文化的新闻学传播三要素分析

从传播学角度来看，对文化传播的三要素主要是传播主体、传播内容和传播受众。

2.1 梅山武术文化的传播主体

梅山武术文化的传播主体分为：个人、社会团体、政府三种主要的传播者。

梅山武术文化最初的有效传播主要取决于个人行为。师承传播是梅山武术文化最基本的传播特性。徒之间言传身教，具有相当明晰的师承关系。随着社会的发展，文化交流成为社会整体与武术界的共同需求。与社会组织的交流与传播是梅山武术在现代社会必须要进行的对外传播。进入新时代，政府管理部门对梅山武术的正确指导和扶持是梅山武术发展和人们对梅山武术文化传承的需求。

2.2 梅山武术文化的传播内容

梅山武术文化是这一传播过程中的主体讯息，具备可传播性，传播学意义上的讯息指的是由一组相互关联的有意义符号组成，能够表达某种完整意义的信息。梅山武术传播的讯息内容应包括文化观念的传播和武术技艺的传播。

2.3 梅山武术文化的传播受众

梅山武术的传播受众是一个具有某种特性的群体。他们需要或者是接受梅山武术的宗教文化、养生价值、文化研究等某种价值。针对梅山武术的传播受众来说，他们特点是分布广、人数多，涉及到不同的区域，不同的种族。他们在梅山武术的传播过程中，不是被动的接受，而是有目的地选取。

3 梅山武术的现代传播

3.1 梅山武术节对梅山武术文化的传播

为弘扬梅山武术，打造文化强县，2015年11月26日，在梅山腹地新化县举行了首届梅山武术节，以武会友，以武论道。此次梅山武术节，主要活动有梅山武术交流研讨会、武术“六进”、武术段位制推广成果巡展等。在梅山武术交流探讨会上，与会专家们围绕蚩尤始祖与梅山武术、梅山武术如何进校园、梅山武术与养生、如何将梅山武术打造成国家武术段位制拳种、梅山武术怎样与旅游相结合进行了专题研讨。梅山武术节吸引了省内外200余名专家进行研讨。期间举办的“拳霸武林”国际拳王争霸赛更是吸引了中日法泰及国内多名拳坛高手聚集梅山，让更多人士了解了梅山武术，将梅山武术推向省外、国外。

3.2 武术赛事对梅山武术文化的传播

武术赛事对武术文化的传播首先是基于人际和赛事本身有型文化的传播。以每两年一次的世界传统武术节为例，可谓是“武术的奥林匹克运动会”。规模之大，参赛人数之多，其影响不仅在主办方当地，更是让广大武术爱好者对武术文化活动十分关注。辐射范围之广，让武术文化的传播扩散到了世界各地。它对梅山武术的赛事传播起到了很好引领作用。梅山武术节上“拳霸武林”国际拳王争霸赛是此次武术节的重头戏，更有省级文化传播公司和省经视的鼎立支持。打造“拳霸武林”，是武术文化推广理念的一次大拓展，通过引入国际顶尖搏击手与中国武术高手争锋，形成国际搏击文化与湖南武术文化的碰撞和交融，通过全新的形式，让湖南传统武术重放异彩。此等赛事应该定期召开，必将为梅山武术走出国门让更多人了解和参与起到推波助澜的作用。

3.3 梅山武术进校园对梅山武术文化的传播

梅山武术技艺是梅山武术文化的载体。百年大计教育为本。抓好广大中小学生的传统文化教育可以从武术文化着手。在梅山当地，首选梅山武术。2016年7月，在新化县东方南北文武学校进行了题为“文以明礼悟道，武以励志健身”的中小学武术进校园骨干教师培训，参训教师数十名。大家都高度重视此次培训的意义，争当一名合格的武术教师、教练。回到学校后扎实推进武术教学传播工作力争将梅山武术插上高飞的翅膀让梅山人将梅山武术带出梅山，带向世界各地。

3.4 梅山武术与多产业相结合对梅山武术文化的传播

梅山武术文化与旅游文化结合。新化县一直倡导以梅山武术为载体，大力开发文化旅游，是为更好地保护国家级非物质文化遗产，打造“文化强县”战略。武术和旅游既是社会文化活动，也是社会消费活动。旅游业的个性化发展是人类文化发展的必然趋势。打造梅山武术文化特色旅游活动是一举两得之举。其结合既加强了中华传统文化的交流和传播，更重要的是通过这种特殊的方式，让更多怀抱武术梦想的游客体会梅山武术文化的无穷魅力。

影视、新闻界的参与同样是梅山武术文化传播渠道的重要组成部分。没有当年《少林寺》影片的播放，也许没有今天少林武术的轰动效果。所以，怎样利用这些大众接受或者是身边的传播媒介是梅山武术文化传播中需要深思的重要环节。著名导演张民就曾深入梅山地区带着摄影组挖掘探寻梅山武术文化。首届王爷山龙狮武术节、首届梅山武术节，湖南省拳霸武林文化传播有限公司对拳霸武林争霸赛的打造、某媒体的独家报道、各大新闻网站的大势报道对梅山武术文化进入公众眼起到了不可估量的作用。因此，在现代传播中应当重视影视、媒体、数字资源广、快、深的特点，将梅山武术文化大肆传扬。

3.5 梅山武术成为段位制武术内容对武术文化的传播

2014年全国武术段位制推广工作会议在河南开封召开，此次大会标志着武术段位制推广“十年计划”正式拉开大幕。此次“十年计划”在时间点上分成2年试点，5年普及和3年巩固，推广的方向主要是学校推广、社会推广和国际推广。梅山武术发展中心主任钟玉辉即中国武术协会段位制推广委员，长期致力于梅山武术的发展和推广工作。在2015年首届梅山武术节上，即进行了武术段位制推广成果巡展。此次大会同样对梅山武术成为全国武术段位制推广内容进行了研讨。武术段位制大推广带来了武术发展的春天，力争将梅山武术打造成段位制武术内容势必推动梅山武术推向全国各地，乃至世界各地。

参考文献：

[1]王 岗，吴 松.“大武术观”视域下的中国武术发展路径研究[J].北京体育大学学报，2013（9）.

[2]郭志禹，谢建平.试论我国高校民族传统体育的特色[J].成都体育学院学报，2004（2）.

[3]郭玉成，李守培. 武术传播研究历程与进展述评[J].首都体育学院学报，2013（7）.

Modern Development of the Meishan Wushu

Liao Yumei Gong Haiyan（Physical Education School of Hunan City University， Yiyang Hunan 413000， China）

Abstract：The article based on the development of traditional Meishan Wushu， refers the communication theory of other traditional Wushu culture， and combined with the characteristics of Meishan Wushu， researches on the modern development of the Meishan Wushu. The study suggests that the modern development of the Meishan Wushu is by the Wushu festival， Wushu competitions to help Wushu development in schools， and to form the content of Wushu Duan System of Meishan， develop the special brands of Meishan Wushu， such as movies， cultural communication companies and tourism forms with the characteristics of Meishan Wushu.

Keywords：Meishan Wushu Wushu Culture Modern Development