解读马基雅维里《君主论》的为君之道
2016-12-13宋俊成
新西部·中旬刊 2016年11期
【摘 要】 对《君主论》的解读,揭示了马基雅维里的为君之道:君主应该建设法律和军队;应该居安思危学习伟人;应该凶如猛虎狡猾如狐等。马氏告诉后人不能戴着道德的眼镜来思考政治问题,这种为了权利不择手段的做法至今虽仍有争议,但是他的《君主论》无疑提供了一种新的视野去研究政治问题。
【关键词】 马基雅维里;君主论;治国术;为君之道
一、《君主论》的创作背景
马基雅维里(以下简称马氏)的《君主论》是他经过政治实践和阅读史实所总结出的那些王国是如何取得、保有以及如何丧失的经验,目的是希望能够被君主重用。文艺复兴运动发源于创造过古罗马帝国辉煌的意大利,这场运动使人们的思想由传统的以神为中心转变为以人为中心,个人权利、思想自由、民主、法治的思想逐渐勃兴,文化艺术的繁荣昌盛更闻名于整个欧洲。同一时期的法国、英国、西班牙早已成为强大统一的君主制国家。然而政治上的意大利半岛却处于四分五裂的状态,依然沉醉于建设各自的城市国家,这些城市国家长期重文轻武,遇到战争时便花钱请雇佣军为其作战。内有各城邦与诸侯国之间战火不断,外有以法国为首的强国侵略,内忧外患任人宰割的意大利迫切需要一个强有力的政治力量完成半岛的统一大业。政治上的动荡不安与古罗马战无不胜的对比深深影响着马氏的内心。作为一个无力自卫的商业国家面对兴旺强大的邻国欺凌,马氏深感祖国分裂的耻辱。……
登录APP查看全文
