李萍+刘加贺

摘 要：社会责任品格是人类最美最崇高的思想品德，是在责任意识的驱使下，通过责任情感的作用，报效国家、奉献社会的善行。青年是祖国的未来、民族的希望，中国的未来属于青年，把他们培养成为有社会责任品格的一代新人，对经济社会发展具有大战略意义和现实针对性、迫切性；青年社会责任品格的形成重在建设，需要教育，需要全社会的共同努力。

关键词：当代青年；社会责任品格；培养战略

培养青少年社会责任品格是个重大的社会课题。联合国教科文组织发表的《学会生存——教育世界的今天和明天》报告说：“21世纪要求人人都有较强的自主能力和判断能力，同时要求加强每个人在实现集体命运过程中的责任。”；我国2010年颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》，在重申素质教育、创新精神和实践能力培养的同时，第一次提出培养学生社会责任感的教育目标；我国中学《思想政治课程标准》也把“理解自己负有的社会责任，努力做一个有责任感的社会公民”作为教学目的之一。祖国的未来属于青年，民族的光荣属于青年。培养青年的社会责任感在内的责任品格具有重大的战略意义，应该引起全社会的高度重视，共同努力探索行之有效的教育引导科学对策。

一、社会责任品格是崇高的思想品德

社会责任品格是同责任联系在一起的概念。责任是人应尽的义务，应负的职责。社会责任品格体现的是人与社会的关系。它不只是一种道德情感，而且是科学认知和实际行动。它包括责任意识、责任情感和责任行为，是在责任意识驱使下，通过道德责任情感的作用，自觉地履行自己对社会的义务，报效祖国、服务人民的行动。

社会责任感是人的社会性体现。人来到这个世界上是一种自然现象，但人怎样在这个世界上生活，却是个严肃的社会问题。马克思恩格斯在《德意志意识形态》中认为，在社会关系中，作为确定的人、现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务。对于一个人来说，他生活在世界上，活动在人们中间，就有一定的责任。人的社会责任意识、情感和行为就形成于个人与他人、个体与社会紧密相连的具体认知和行为之中。无论什么人，只要他是处在一定的社会关系之中，只要他有选择行为的能力和自由，只要他接受自然的赐予、社会的认可，责任意识就会由然而生，就会有一种道德情感的力量，支配自己为社会为他人做些什么。爱因斯坦说过：“个人之所以成为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠他个人的力量，不如说是由于他是伟大人类社会的一个成员，人由生到死，社会都支配着人的物质生活和精神生活。”

二、青年社会责任品格培养具有重大战略意义

社会责任品格是人的崇高品德，是思想道德素质的基础，社会责任品格不是人生来就有的，是人在社会环境的影响下，在教育的主导作用下，通过主体自已主观能动努力逐步形成并发展的。没有教育，没有教育的启发、引导、转化，就不会形成正确的是非观、荣辱观和苦乐观，社会责任品格就难以形成。从这个意义上，青少年的良好社会责任品格有赖于教育。因为“人生下来就是这样的生物，他能够成为人，但不能成为完备的人，完备的人需要造就出来”，“完备的人”，就是社会发展所需要的人，就是德才兼备的人，这样的人是社会的产物，是社会有计划、有目的塑造培养出来的。

当代青年社会责任品格培养的重大战略意义，首先是因为社会责任品格本身的价值。作为一种非智力因素，它属于动力因素，是经济社会发展和人生发展的重要资源，是精神动力。高度的责任感，能聚求真、求是、求实的科学精神，求善、求义、求荣的人文精神和求新、求奇的创新精神于一身，是人一切创造性劳动和高尚行为的内在动力。严格地说，人的社会行为只有当他出于对社会和人民的责任感时，才会有意义，才能创造人生价值。西方有位学者说：“责任心是关心他人，关心整个社会；有了责任感，生活就有了真正含义和灵魂。这就是考验，是对文明的至诚。它表现在对整体、对他人的关怀，这就是爱，这就是主动。”俄国作家托尔斯泰也说过：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的起点正是对社会对他人的责任感。”“有无责任感，将决定生活、家庭、工作、学习的成功和失败。这在人与人所有关系中也无所不及。”由此可见，社会责任感不论对社会、对人生都是重要的，有了它，就能主动地为社会尽义务、做贡献，就能对社会对他人负责，就能忘我工作。相反，如果责任感缺失，人就会自私自利，就很难有所作为，难以承担社会和家庭赋予的重任。

当前，培养青少年的社会责任品格具有现实针对性和紧迫性。众所周知，受国际大气候和市场经济的影响，人们的生活发生重大而深刻的变化。这种变化有积极的、也有消极的。当代青年生活在世界上，自然会受到各种社会生活的影响。各种文化思潮的激烈碰撞，市场经济的负面效应，社会和学校责任感教育的严重缺失，使得当代青年中很多人理想淡漠、道德滑坡、荣辱混淆、社会责任感缺失。在他们的成长发展过程中存在很多矛盾现象，出现很多带有倾向性的、值得全社会关注的问题。如，智力水平、科学文化素质有了长足发展的同时，精神面貌、思想道德素质的发展却相对滞后，他们中的很多人，不再象他们前辈那样关心政治，富有政治热情，对政治有些漠然，有些麻木，不关心、不过问；价值观、道德观发生扭曲，越来越多地追求自我、崇尚自由，主张利己；心理健康问题却越来越多，很多青年学生陷入心理困惑，而不能自醒。解决青年成长发展中的问题，从根本上说要依靠教育，因为教育能整合社会影响因素、家庭教育力量，也能激发学生自身的主体性、能动性和自我选择的科学性。正象美国时代周刊载文说：“在当今这个只追求器物的时代，我们决不能忽略了思想的价值，在给年轻一代传授技术信息的同时，决不应该忘记，还应该教育他们成为有高贵思想的、诚实而敢说真话的男女；在培养他们能力的同时，决不应忘了，还应当培养他们高贵的人格品性。”这里讲的“思想价值”、“高贵思想”和“高贵人格品性”，就内涵着社会责任意识、责任情感和责任行为。人这些思想、品性的形成、发展需要教育。

三、青年社会责任品格培养的时代要求

青年的社会责任品格作为思想道德素质的基础，不只是情感的表现，而且是个人对社会、对他人关系的科学的认知、深厚的情感和自觉行为的统一；青年社会责任品格同其他品德素质一样也是分层次的，有崇高的服务社会、奉献社会的要求，也有家庭责任感、自我责任感的要求，这为青年社会责任品格培养提供了思路和方向。

首先，青年社会责任感的培养要从道德认知入手，即培养青年的责任意识。认识是行为的先导，是形成良好思想品德的基础。心理学的研究表明，支配人行为的动机有两种，一种是自觉的动机，一种是不自觉的盲目的动机；自觉的动机是建立在科学认识基础之上的，这样的动机所产生的社会行为是积极的、自觉的、持久的；不自觉的、盲目的动机是没有正确的认识做基础的，因此它形不成正确的理智，由此产生的行为也是盲目的，更不能产生有利于社会的持久的行为。在当代中国，人们对社会生活规范的认识和认可，对个人与社会关系的正确认识，是形成崇高责任品格的思想基础。所以，社会责任品格的培养，最为基本的要求是使青年懂得个人与集体、个人与社会的关系，个人作为社会的一分子应该承担的义务和责任。应该使青年懂得：自已是社会造就的，个人服务社会是应该的、应份的；使青年在认识的基础上正确处理权利与义务、目的与手段、索取与奉献、自由与纪律、个人理想与社会理想，个体价值与社会价值的辩证统一关系，促使责任意识由感性向理性的发展。有了这样的认识，就能强化人的责任意识，服务社会、帮助他人就有了思想认知基础。

第二，青年社会责任品格培养要激发他们的道德情感。情感的发展是人们内心深处对事物的爱憎的体验，表现为责任感、义务感、正义感以及亲情、友情、爱情，也包括对生命、生活，对自然生态环境的关怀与爱护。与社会责任感相联系的健康的情感包括对祖国、人民、集体的热爱，对真善美的热爱、向往和追求，对危害社会、人民的恶势力和腐败现象的憎恨。情感是行为的动力，是人们认识事物的重要媒介。有爱就会有责任，有爱才会有责任。它是认识的产物，又是继续深化认识事物的条件。所以，列宁说：“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”所以，必须重视情感教育，从小培养孩子爱的情感，在家爱父母，在学校爱老师、爱同学，在社会上爱同事，爱自己身边的人，象雷锋那样关心他人，为他人做好事。要培养青年热爱社会，热爱生活的情感。

第三，着力培养青年的责任行为。责任行为是责任意识、责任情感的外在表现，是检验责任意识、责任情感的客观标准，也是责任心理发展的归宿。青年社会责任品德的形成过程，就是要通过道德知识的学习，并把这种认识通过情感、信念等因素的作用，转化成相应的责任行为的过程。青年社会责任感的培养要重视知与行的统一，切忌知多行少、知行脱节。人的品德从知到行是个复杂的转化过程，是外化、内化和深化过程的统一。一定要使青年人懂得知行统一的道理，说到做到、言行一致、表里如一。现在党中央非常重视抓落实，重视把党和国家的路线、方针、政策落实到基层，真正的学习好，真正的贯彻落实，按照要求去做。一个人有无责任感，不光是看你说得怎样，而更重要的是看你做得如何，看你做了哪些实实在在的好事，是不是经常做这样的好事。一个人的责任行为不是抽象的，而是具体的，为社会服务也是具体的，把自己本职工作做好，就是有责任感的表现，为自己的工作对象服务，也是为社会服务。

四、培养青年社会责任感要强调方法的时效性和科学化

青年社会责任品行的培养属于育人范畴，应该深入探索青年的心理特点和素质发展规律，使教育工作有的放矢、遵循规律，增强教育实效性和科学化。科学的实效的教育，要求教育者富有教育积极性，要求影响青年成长社会环境具有愉悦性，要求教育的目标内容具有真理性，要求教育的方式方法具有科学性，同时也要求青年自身学习成长的自觉性和能动性。以上几个方面是社会责任感培养的要素体系，要根据要求逐项落实到位。当前，最重要的是创新教育的方式方法，选择体现青年成长要求，为青年喜闻乐见的方式方法，把诸如网络、影视和社会各种公益活动纳入青年教育中，使教育更具有渗透性和感染力。于此同时，全社会都要关心青年群体，把解决思想问题和解决实际问题结合起来，切实解决好他们学业、就业、创业、婚姻、家庭以及弱势群体的帮助问题，把依靠青年和为了青年，把教育引导青年和关心尊重青年很科学地结合起来。

人的能动性是人成长和发展的内在因素、内在动力。没有人自觉的愿望和能动的努力，外部的教育不会发生作用。所以，青年社会责任感的培养应在重视环境优化、方法科学的同时，要研究青年自我成长的激励机制，建立起有利于激发青年社会责任感形成的长效社会机制。这种激励青年成长进步的社会机制包括目标激励机制，即引导青年树立理想、明确成才和为社会做贡献的目标；示范机制，即让青年有榜样可学，让真正的榜样成为青年成长的动力；竞争机制，即开展创先争优、奖勤罚懒、优胜劣汰的活动；强化机制，即有各种社会道德规范、规章制度做保证，导向明确，支持什么、反对什么、允许什么、禁止什么，社会都要有要求，奖励有为者，而对不负责任、自私自利的社会行为应予道德谴责。

当代青年是无比幸运的一代，又是责任重大的一代。习近平总书记在和北大师生座谈时曾说过：“道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。这就是我们的用人标准为什么是德才兼备、以德为先，因为德是首要、是方向，一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。”因此，在改革创新的时代浪潮中，今日之青年，更应注重培育社会责任感，树立正确的社会价值观，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”贡献青春的激情和力量。

参考文献 ：

[1]《爱因斯坦文集》第3卷.科教出版社2001年版.

[2]张贵仁主编《教师道德概论》.大连海大出版社1993年版.

[3][英]斯迈尔斯：《品格的力量》.北京图书馆出版社1999年版.

[4]《列宁全集》第20卷.人民出版社1965年版.

作者简介：李萍（1963-），女，辽宁大连人，辽宁师范大学马克思主义学院，副教授。

刘加贺（1990-5），男，辽宁沈阳人，中共辽宁省委宣传部。