宋溟

[摘要]鲁道夫·奥伊肯（Rudolf Eucken）是德国生命哲学的代表人物。他重视中国传统伦理的现代意义，并在价值评判上与以康德和黑格尔为代表的德国古典唯心主义哲学产生了分歧。他通过对康德哲学真理观的批判，反对认识主体与道德主体的分裂；通过分析黑格尔哲学的伦理观，反对国家伦理对个体价值的压制。他肯定了儒家伦理中的整体性与超越性，在后启蒙的视野中对儒家伦理提出了新的思考角度和追问方式。

[关键词]精神生命理性 儒家伦理 康德哲学 黑格尔哲学

[中图分类号]B82-09 [文献标识码]A [文章编号]1007-1539（2016）05-0135-06

1919年初，梁启超等一行六人拜访了德国著名生命哲学家鲁道夫·奥伊肯（Rudolf Eucken，旧译倭铿或倭伊铿）。张君劢对此次拜访有一详细记载：“是为一千九百十九年正月一日，访倭氏于其宅中，谈约一时半之久，所谈不外精神生活与唯心主义之要点，任公先生再三问精神物质，二者调和方法……倭氏对于任公先生之所问，自知难以一二之哲学概念表示，乃屡屡以两手捧起赤心，以表示将精神拿出来参透物质之意，彼之两手捧赤心之动作一再不已，我之旁立而听者，尤感其诚意，相喻于不言之中。”之后，张君劢留在德国，跟随奥伊肯学习生命哲学。但这种学习并不是单向度的，在此过程中，奥伊肯开始正式思考中国伦理的相关问题，不但阅读了大量的儒家经典，还广泛收集有关中国伦理的最新著作。他在致张君劢的信中说：“此时要务，在为中国作伦理学一书……但下笔之先，须确实预备，而尤须知中国最近思潮变迁，故如有中国人所著之书，论中国近状以英文出版者，请君即日寄我。