颜 福

(兰州大学 敦煌学研究所，甘肃 兰州 730020)

自古以来，西域即为中西文化交汇之地，历史上诸多民族在此繁衍生息，几大宗教也在这里汇聚、交融，诞生了独具风格的西域绿洲文明，给中华文化增添了绚丽多彩的一笔。千百年以来，许多绿洲古城废墟虽然被风沙所掩，但也给后人留下了丰富的文化遗迹，让我们得以一窥当时的情景。由勒柯克(A.Von Le Coq)率领的第二次和第三次德国中亚探险队在吐鲁番葡萄沟附近布拉依克和库鲁特喀等地的考察，取得了丰硕的成果，其中最大的成就是在高昌故城K遗址发掘了一个摩尼教寺院，获取了大量的摩尼文、回鹘文等文字的摩尼教文献和一些精美绝伦的摩尼教艺术品，当中就有一份残损的摩尼教绢画。*[德]阿尔伯特·冯·勒柯克、恩斯特·瓦尔德施密特著，管平、巫新华译《新疆佛教艺术(上)》，乌鲁木齐：新疆教育出版社，2006年，第215页。注意到这幅绢画的学者并不多，除了勒柯克对之有比较详细的描述外，其他学者对这幅绢画一般是作为一种摩尼教素材加以引用，而并没有对其宗教属性和其中所反映的历史价值进行充分的探讨。本文拟对该绢画内容作进一步挖掘，试图揭橥高昌回鹘时期摩尼教与景教的关系。

一、绢画中的摩尼教形象

据勒柯克的考察报告介绍，这幅绢画是一幅大的摩尼教绢画右外边缘的一部分(图1)。在它上面还能看到以前用紫色丝绸裱糊的痕迹。这种丝绸材料以一种带着白色圆花的图案表明它是用“batik”或是用“cunati”技术纺织而成。……