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历史之“大”与文学之“常”

2016-12-06傅逸尘

神剑 2016年3期
关键词:现实创作历史

傅逸尘

作家的创作与他自身的现实生活间并非共时性关系。无论长短,都难以摆脱时空的距离,于是乎,回忆成为多数作家创作的本真状态。然而作家在写作的时候都不会用过去的思想与情感进行他们的艺术创造,他必然要在“当下”社会与文学的语境里去重新整合过去的生活与历史。也就是说,他要赋予过去的生活以“当下”的精神与意义,即便是相悖,也是对“当下”社会与文学思考的结果。总而言之,作家所创作的作品与他作品里面的生活从本质上存在着一种错位,不论有意识还是无意识。这个问题我们从丁晓平的历史叙事中看得就更清楚了,历史叙事从来都是为现实服务的,甚至于映射现实都是很正常的。所以说,没有现代感的作家,即使写了现代生活也未必就有现代感;有现代感的作家,虽然写的是历史,也照样具有现代感。在我看来,丁晓平是一个当下意识强烈的历史题材作家,他的历史题材创作,往往有着强烈的现实关照。

2015年,在中国人民纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际,他新近推出了《另一半二战史:1945·大国博弈》。这部作品的成功之处在于搭建起了一个“交流”“对话”的平台,使得各种政治势力之间能够在同一历史场域和精神时空中“互见”。而这种“互见”的大历史观,恰恰是中国“二战”文学极为稀缺的。以往那种二元对立的抗战叙事在进行政治宣教和迎合民族心理时是有效的,但这种以自我为中心的思维方式往往会遮蔽历史的丰富和驳杂,进而阻断“各方”进行对话和交流的可能性。……

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