摘 要：丰子恺（1898年-1975年）翻译的《源氏物语》出版是在1980年至1983年。这部译著影响至今。但是，丰子恺翻译时参考了哪种文献资料，在中国和日本的学界至今还是迷。文章主要以丰子恺译《源氏物语》的脚注以及引歌的翻译特点为切入口，论证丰子恺翻译《源氏物语》时除了他在"译后记"中提到的3种现代日语译本之外还参考了金子元臣『定本源氏物語新解』和玉上琢弥『源氏物語の引き歌』等文献资料。

关键词：《源氏物语》；丰子恺；汉语翻译；现代日语译本；文献资料

中图分类号：I1文献标识码：A文章编号：1004-2458（2016）03-0072-09

DOI：10.14156/j.cnki.rbwtyj.2016.04.010

一、 引 言

《源氏物语》是日本平安时期（794年-1192年）的物语，成书于1001年—1008年间。“物语”在日语是“讲故事”的意思。在日本文学“物语”特指，从平安时期后期到室町时期（1338年-1573年）的文学作品。主要以皇室及与皇室有关的贵族身边所发生的事情为主线讲述的故事。因此，往往称其为“王朝物语”。《源氏物语》篇幅长，又集之前物语的优点为一身，因此，对后世文学作品的影响甚大。甚至平安时期著名的「歌人」，即“诗人”藤原俊成（1114年-1204年）在『六百番歌合』（1193年）中说，『源氏見ざる歌詠みは遺恨のことなり』（十三番 枯野）。

但是，1 000多年之后的现在，不是所有的日本人都能读懂《源氏物语》的原文。人们读的一般是《源氏物语》的现代日语译文。丰子恺进行《源氏物语》的汉语翻译时（1961年-1965年），在日本已有吉泽义则的『対校源氏物語新釈』（1937年），池田龟鉴的『源氏物語』（日本古典全書）（1946年-1955年）等比较浅显易懂的《源氏物语》的注释本。另外，现代日语译本有在海外也备受欢迎的日本著名文豪谷崎润一郎（1886年-1965年）和与谢野晶子（1878年-1942年）的翻译本。……