张崴

传统与现代，具象与抽象，我们在讨论概念的同时，实践的浪潮正汹涌地推动着波又波观念的思考。如何解释语言系统与形象系统的互为关系以及历史的“痕”与“迹”的相互映照下产生的神秘主义、存在主义、现实主义、抽象主义、形式主义、极简主义等，以及其中所折射出的艺术所存在的合理性及其辨析，对于时间概念与身体体验的重新定义与转换的问题。构造上的转换区别于体系的变革，往往带有折衷主义的某种“陋习”，往往是基于否定再否定的语言逻辑，往往缺乏针对性，更要警惕将传统文化做种假意的文化资源，进行简单化的“文化套牌”，丧失对最初问题的思考。

“转换”最初是一个心理学的概念，是美国语言学家乔姆斯基提出的个描述语法的术语，他在1957年所写的《语法结构》

书中就阐述了转换及生成语法理论研究是人类为什么会说话以及如何了解新的句子。乔姆斯基的基本观点认为语法主要包括基础和转换两个部分，基础部分生成深层结构，深层结构通过转换得到表层结构，语义部分属于深层结构，它为深层结构作出语义解释。语音部分属于表层结构并为表层结构作出语音解释。强调从认知学的角度对人类语言共性的解释，区分先天的语言能力和后天的语言知识，认为语言有生成能力，是有限规则的无限使用，转换则是生成的重要手段。艺术领域的传统语言转换来源于在美国推出的个叫“第三种思想”的运动。……