邬 冰 谷 义 田兆有

辽东柳条边遗址两侧满族聚居空间差异与文化弥合
——以凤凰城边门至叆阳边门柳条边遗址连线为例

邬 冰 谷 义 田兆有

自凤凰城边门到叆阳边门的清代柳条边遗址与凤城和宽甸满族聚居区行政边界吻合。凤城和宽甸在县域经济、公共服务和资源环境三个层次指标受历史因素影响存在非均衡现象，而文化教育指标对两地的差异影响最小。弘扬和繁荣辽东满族文化需要进行跨域文化整合，通过文化创新和文化开放来弥合清代柳条边和现代行政区划等人为割裂的痕迹。

柳条边 辽东地区 满族聚居区 满族文化

全国11个满族自治县中有新宾、清原、本溪、桓仁、岫岩、宽甸6个满族县域分布于辽宁省境内，另有凤城和北镇两个县级市享有满族自治县待遇。凤城和宽甸隶属于边境城市——辽宁省丹东市，东西相邻，其行政区划界限与清朝辽东柳条边基本吻合。柳条边是清朝对东北实行封禁政策的产物，即“插柳为边，掘土为壕”。“老边”始于清初，自鸭绿江边沿着明朝的辽东边墙走向修筑①，至开原的威远堡折向西，直达山海关；“新边”建于康熙年间，由威远堡向东北直达吉林市北界亮子山②，从而形成了辽河流域农耕区、蒙古诸部游牧区、东北东部和北部的狩猎采集区。本文从以凤凰城边门至叆阳边门的柳条边遗址连线为界，探究两侧的凤城和宽甸两个满族县域的空间差异。

一、辽东柳条边界限与研究区域

(一)清代辽东柳条边