李晓旭　谭延梅（山东理工大学，山东 淄博　255091）



《管子》治国思想的当代价值

李晓旭谭延梅
（山东理工大学，山东 淄博255091）

摘要：《管子》是中国一部著名的古代典籍，依托管仲之名而成书，是“管仲学派”从春秋到战国及至秦汉时期的论文总集，它既有管仲思想的记录和发挥，又有不同历史时期的发展和运用，是一部经邦治国的百科全书。其法治思想，重视民众，主张立法应“得民心”“顺民心”；主张把法治与礼仪道德相结合，既提倡法治，又注重道德的作用；有别于其他法家思想，充分体现了齐文化恢宏阔达、兼收并蓄的特点。

关键词：《管子》；法制思想；当代价值

一、《管子》法治思想的基本内涵

《管子》中多处提到法的概念：“尺寸也，绳墨也，规矩也，衡石也，斗斛也，角量也，谓之法”、“法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所悬命也”。意思是，“法”是衡量人们言行是非、功过、曲直的客观标准，是人们必须遵守的行为规范。这类定义虽然是形式上而非实质性的，但强调了“法”的客观性和公平性。《管子》强调法律的地位，要求“法律面前人人平等”。《任法》篇曰：“君臣上下贵贱皆从法”。指出法律面前没有高低贵贱之分，群臣上下皆守法。作为春秋战国时期法家的先驱者管仲最早提出了“以法治国”理论，这一思想的提出，在当时专制等级森严的社会背景下是非常了不起的。

《管子》描述了法律的重要作用：“法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。”这些作用归结到一点，即“法者，上之所以一民使下也”，也就是君主用来劝善止暴、确定人们权利义务、保护私有财产、维护统治秩序的工具。……