在绵延千年的历史长河中，“鼓文化”与其他艺术形式不断融合，在不同的民族、不同的地区，展现出不同的形式美感。它们或阳刚，或优美，或威风凛凛，或灵动轻盈，给人强烈的视觉冲击和审美享受。它传达出的信息，从根本上说，就是中华民族生生不息的一种群体精神风貌。鲁小班今天要给大家讲解的字便是——鼓，精彩不容错过哦！

甲骨文“鼓”的左边是上有饰物的鼓形及承鼓的支架，右边是手持鼓槌的手，即持槌击鼓的意思。后引申作“鼓劲”“鼓掌”“鼓动”等动词用，又用为“凸出”“胀大”的意思。

远古时期，我们的祖先在劳动过程中，发现了枯树干和实心树干有着完全不同的声音，并且发现了中空物体有音量增大的共鸣作用。于是，使用空心的树干，蒙上兽皮和蟒皮，做成了木鼓，供娱乐时敲打。

到了汉期，鼓不仅有大小、形状、质地、装饰等变化，更是出现了舞鼓乐。

汉朝初年，守卫边疆的军队常用鼓、萧、茄等乐器，合奏一种乐曲，以壮军威，叫做“鼓吹”。军中用来报时、警众或发号施令的，叫做“鼓角”，出战时擂鼓呐喊，大张声威，叫做“鼓噪”。

后来，还出现了一种铜鼓，古代人把它当做一个地区或一个部落的政权与经济势力的象征，族长或酋长像保护身家性命那样保护这种铜鼓。

锣鼓是汉族民俗文化中必不可少的乐器，是戏剧节奏的支柱。

扁鼓，是蒙古、藏、朝鲜、满、纳西、彝、苗、汉等族棰击膜鸣乐器。蒙古语称“恒格勒格”，藏语称“额阿、额穷、当木穷”，朝鲜族、满族称架鼓，苗语称“嗯铎”，汉族称跨鼓，鼓身扁圆形。流行于内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、西藏、青海、甘肃、云南、广西和中国北方等省区。

腰鼓是中国汉族古老的民族乐器，它来源于生活，又很好地表现了生活。腰鼓是民族棰击膜鸣乐器，历史悠久，发音脆亮，在民间广泛流传。

象脚鼓是因鼓身似象脚而得名。象脚鼓还受到傣族人民以及克木人的喜爱，是各族歌舞中不可缺少的乐器。

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