景立鹏

在当代汉诗写作逐渐陷入趣味化、技术化、江湖化和媒体化的今天，警察诗歌的有益实践，为我们重新思考诗歌如何介入现实提供了新的启示。在我看来，“警察诗歌”，至少可以从两个角度进行理解。“警察”，实际上指认的是一种独特的经验，更是一种特殊的观察世界理解世界的视角。这就意味着，对于经验的理解不能仅仅停留在题材的认知层面。因为还存在“诗歌”这一最后的限阀。警察经验要想成为诗歌，不仅在于其“物质性”，更在于其与个体生命体验的美学融通、淬炼、摩擦与转换。它指向的不是群体经验的展示，而应该是个体经验的艺术生成。因此，它是差异性、矛盾性与开放性的多重扭结与发现。具体而言，警察身份的特殊性决定了“枪炮”经验的尖锐性和现场感，而铁与血的硝烟中也会开出诗歌的玫瑰。只有在枪炮与玫瑰的双翼下，警察诗歌才能确立自己的诗学价值。

一、身份与现场：一种写作伦理

“身份（identity）”一词是当代文化研究与文化批评中的重要概念。一般而言，它包括两种基本含义，“一是指某个个人或群体据以确认自己在一个社会里之地位的某些明确的、具有显著特征的依据或尺度，如性别、阶级、种族等等……在另一方面，当某个人或群体试图追寻、确证自己在文化上的‘身份’时，‘identity’也被称为‘认同’”。警察，作为一种职业身份显然更加侧重后一种含义的界定，而事实上这两种含义又是密切相关的。因为个人只有在有自觉的自我社会地位认知后才会产生对文化身份的认同，而文化身份的认同反过来又会巩固对自身社会地位及其特征的认识。