文/孔见

《诗经》中的劳动者呼声

文/孔见

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。据《史记·孔子世家》记载：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。”故又称《诗三百篇》。西汉时儒家把它作为经典，成为“五经”之一，同《尚书》《礼记》《周易》《春秋》并列。这些作品大致产生于西周初期至春秋中叶，即公元前11世纪至公元前6世纪，前后约500多年。

《诗经》是一部内容丰富多彩，并有很高艺术成就的现实主义作品。它分风、雅、颂三个部分，是流传当时各诸侯国的民间歌谣，大致属于今天的陕西、山西、山东、河南、河北、和湖北北部广大地区。除少数属于祭祀宗庙歌功颂德的乐歌，当出自贵族文人之手外，大多数是来自民间劳动者，包括当时的奴隶。《诗经》中的“风”，大多是民歌，是全集中最富有思想意境和艺术特色的篇章。这些民歌包括的内容十分广泛，有反映男女情爱、劳动场景、人际交往等等，但最为深刻的是表达了当时劳动者的呼声，真实地反映了他们受剥削、受压迫的悲惨情景，在对统治者、剥削者发出强烈的抗议声中透露了他们对美好生活的追求。

在《诗经》中最为典型而又比较全面地表现劳动者痛苦生活的是《豳风·七月》，它生动具体地描述了劳动者一年四季的生活状况。它从“七月流火，九月授衣”起句。“火”是星座名，意思是说，大火星向西偏移了，天气开始变冷；九月，主人就把裁制冬衣的差事交给女工。他们为主人没日没夜地缝制冬衣，而到了寒冬腊月自己却连件御寒的粗布衣服都没有，他们悲恸地发出“无衣无褐，何以卒岁”的哀叹。……