张 萍



《诗经》中女性美的文化解读

张 萍

【摘 要】《诗经》是先秦时期反映西周礼乐文化的代表作品，作为我国最早的抒情诗歌总集，《诗经》是我国最早反映女性情感、社会生活的一部文学作品，体现先秦时期中原地区的女性审美观念。以德为美 、以庄重矜持为美、以硕为美是《诗经》中女性美的基本呈现，也是先秦时期周人的审美风尚体现。

【关键词】诗经 女性美 以德为美 文化阐释

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是我国最早反映女性情感、社会生活的一部文学作品，同时也是体现先秦时期中原地区的女性美的代表作品。

一、重德行——以德为美

《诗经》中表现女性美有一个重要的倾向，就是重德行。比如《周南.桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人”刻画了一位将要出阁的新娘，这位新娘艳若桃李“桃之夭夭，灼灼其华”，但诗中更强调的是“之子于归，宜其室家”的妇德之美。出嫁的姑娘要对夫家“宜其家室”，才能成为最美的新妇!

除此之外，《诗经》中还有很多反面的例子来论证女性德行的重要性。在情欲和道德面前，如果不顾德行而纵情，结果可能就是悲剧。如《氓》中那个被抛弃的女子：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”这是多么惨痛的教训！这个女子即使“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣”，但也因为年老色衰而被男子抛弃。当初在情和理的面前，她经不住“氓之蚩蚩”的追求，在“子无良媒”的情况下就嫁给了氓，结果却是一场婚姻爱情的悲剧。

二、性情之美——以庄重矜持为美!

《诗经》中有很多描写男女爱情的诗歌，但是作品中情感的表达却含蓄中和，温柔敦厚。女性在此类作品中也更多地表现了一种庄重矜持的性情之美。正如《论语》所言“诗三百，一言以蔽之：思无邪！”如《秦风.蒹葭》中的那个在水一方的伊人，《关雎》中的窈窕淑女，《月出》中的那位佼人，她们共同的特点就是端庄、凝重，这体现了《诗经》以持重矜持为美的塑造美人的原则。那在水一方的伊人令思念她的人"苦苦求索"但却可望而不可即；那位在水边采摘荇菜的窈窕淑女令君子如此朝思暮想、辗转难眠，但也只能以琴瑟友之、钟鼓乐之的方式打动她；而那位月下美人更令恋人“劳心悄兮”、“劳心慅兮”“劳心惨兮”。凡此种种思而不得的情感却又往往表现的“乐而不淫，哀而不伤”（《论语.八佾》）,这表现了先秦时期周人对于女性美一种特殊的极含蓄、极内敛、极深沉的审美倾向。

三、外貌之美——以硕为美

在《诗经》中集中描写女性容貌美的经典篇目是《卫风.硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，这位美人美得无懈可击,无可挑剔!以致清人姚际恒由衷感叹:“千古颂美人者无出其右，是为绝唱。”然而硕人的美不仅仅在其容貌"更主要是美在其贤!方玉润说：“夫所谓硕人者，有德之尊称也，庄姜固不徒恃其贵、恃其美、恃其富而自有余于富与美与贵之外，盖类且贤焉者也!.”因此我们能够很明显地感受到在先秦时期，周人眼中女子的德与贤是凌驾于其美貌之上的真美!

四、《诗经》中女性美的文化内涵

西周时期是中国历史上奴隶制社会的繁荣时期，随着社会生产力的迅猛发展，在意识形态领域呈现出明显变化。与殷商时期的巫神文化不同，西周强调的是礼乐文化，周王室在周初推行了一系列淡化神权、加强王权、宗法教化、礼乐熏陶的举措，这一文化现象最具特色的代表就是“制礼作乐”，所谓“曲礼三千”礼仪名目繁多，每项礼仪都配之以音乐歌舞"以典雅中和的声音乐调"营造其乐融融，心平气和的氛围，旨在塑造中规中矩的性格!可以说尚礼、重德构成了西周时期礼乐文化的基本特征，在这样的大文化背景下形成了与之相适应的伦理道德观念及文化体系，这便是周人自己的审美理想：一种典雅的、规矩的、世俗化的审美文化品格。

周人所创造的礼乐文化最典型的体现是在西周至春秋中叶这一时期，而这个阶段恰恰是《诗经》所反映的时代,因此在《诗经》中所描绘的女性美便集中反映了周代文化的礼乐精神。以德为美是评价女性最核心的标准，因此《诗经》中的女性美的基本标准就是以德为美。

纵观《诗经》对美人的描写，我们看到先秦时期人们的审美风尚概而言之：一是先秦时期人们审视女性是把“以德为美”作为基本原则；二是从审美心理的角度来看，中原地区的周文化是重伦理的礼乐型文化，故对于女性的衡量标准就集中表现为端庄、贤淑、文静、娴雅、识大体、合规矩等方面，《诗经》正好是中原礼仪文化的代表，所以《诗经》中的美女必是符合这一规范的。

参考文献：

[1]诗经[M].北京:中华书局,2013.

[2]叶舒宪.诗经的文化阐释[M].西安:陕西人民出版社,2011.

[3]方玉润.诗经原始[M].北京:中华书局,1986.

（作者单位：西安培华学院人文学院）

作者简介：张萍(1979-)，女，陕西咸阳人，西安培华学院人文学院讲师，陕西师范大学文学院中国古代文学专业研究生。

基金项目：本文系西安培华学院校级课题《先秦两汉诗歌中女性美的嬗变及意义研究》（项目编号：PHKT20150743）阶段性研究成果。