潘家恩

经验在场与实践传统
——作为文化研究议题的乡村建设*

潘家恩

各位老师，非常感谢。我虽然也来自高校，同时也是当代乡村建设的一线实践者。2003年我大学本科毕业以后，就到了当年晏阳初做平民教育和乡村建设的河北定县翟城村呆了三年多，从第一天到最后一天，完整地经历了乡建学院三年多的各种培训工作，之后也一直在做乡村建设实践至今。今天和大家交流的这篇文章是我八年前的一篇作业，最初发表在《台社》（《台湾社会研究季刊》）上，为了参加这个会议，我感觉可能这篇文章比较合适，就把它改编出来。

我个人觉得为什么主办方把我、孟老师、吕途老师放在一起，因为我们都有这些共同点：第一，我们都希望有一个实践与理论结合起来的角度；第二，刚刚吕途也说了，虽然说大家看到的是“新工人”，但实际上这些实践也是一种广义的“乡村建设”——因为梁漱溟早就说过“乡村建设不等于建设乡村”，那什么是乡村建设？它直接面对着经济上“三要素”纷纷流出农村，政治上低成本与可持续治理结构解体，文化上不断把乡村当作问题，把“三农”当作一个转嫁发展成本的对象。对这种现状的不满、反思和改变，我认为这就是乡村建设。从这个意义上来讲，我们和吕途老师、孙恒等人是分头在城市和乡村两个领域进行工作的，其实是彼此呼应的，这是第二个共同点。

第三个共同点，其实我想我们今天都尝试把乡村建设，把这种“广义的乡村建设”当作一个文化研究的议题去处理。……