◎林世宾

中国经验的呈现与中国文化的表达
——以“溪山引”艺术展为例

◎林世宾

一、重建东方想象的可能

我们有过辉煌的唐宋文明，也经历过陨落和羸弱的时期，重新振兴文化，对民族和个体都是一件极其重要的事情。本次展览从某种意义上说就是续脉的努力。吴震寰提出用“溪山引”作为展览标题，“引”原是一种词牌，在甲骨文中，它就是一张拉开的弓，指向了某一个方向，并且准备射出；“溪山”原本是传统国画的重要题材。但这并不是要回到传统文化中去，而是要在现代世界的艺术格局里唤起一种中国的意识，激活我们文化里具有未来意义和主体意识的精神。

但是，我们现在还难以完整地描述这种文化形态。整体文化的形成必然晚于个体的觉醒，因为整体文化的形成，需要无数个体在一个具有开创性精神的维度上努力探索民族文化新的可能，并把这些探索凝聚成新的文化。这有如起源于佛罗伦萨、威尼斯的文艺复兴运动，在两个世纪的时间里，经由但丁、彼特拉克、达·芬奇、拉斐尔、米开朗基罗、哥白尼、伽利略、哥伦布、麦哲伦等各领域的伟大人物，把一种具有去旧迎新，能在新世界开疆辟土的人文精神凝聚起来，开创了一个人文主义的新时代。

本次展览集结了当下中国一群杰出的艺术家，他们是：刘国松、栗宪庭、陈庆庆、张羽、肖鲁、孟禄丁、王华祥、蔡锦、张方白、林继昌、吴震寰、史金淞、尹朝阳、许东生、马轲。他们用各自的艺术呈现了艺术见证时代、创造文化的种种可能。……