姚新勇，贺仲明，宋剑华，周伦佑

（1．暨南大学 文学院，广东 广州 510632；2．民间诗人和学者，重庆 611130）

流动的传统与现代，启蒙的反思与坚守

姚新勇1，贺仲明1，宋剑华1，周伦佑2

（1．暨南大学 文学院，广东 广州 510632；2．民间诗人和学者，重庆 611130）

面临日益严峻的文化保守主义的挑战，五四新文学、新文化传统的合法性受到极大的挑战，它不得不重新进行自我反思，再观自己与中国传统文化乃至与世界文学与文化的关系，以求通过反思而充实自我并更为坚定地坚守启蒙的立场。

五四；启蒙；传统；反思；坚守

为启蒙之新文学、新文化传统一辩

姚新勇

有媒体评“2015年度中国十大学术热点”，“新文化运动百年反思”入选，位列第四。其入选理由主要是，新文化运动对中国现代历史影响甚巨，恰逢新文化运动百年之际，所以学界纷纷反思、讨论之。①《光明日报》，2016年1月13日16版。此说当然不错，但却可能掩盖了启蒙主义新文学、新文化传统正遭受多重挤压乃至打压的情况。因此本文之撰，未必有多少新见，只是重申常识，为启蒙传统一辩罢了。也因此，本文不尽求引证、注释等形式规范，为方便见，不少史料也径取“百度”，凡一般常识或百度所得之材料，一般不予注释。另外，也不追求面面俱到，文章各部分择其三两端论之，只要能够表达意旨、逻辑周延即可。

变革、递进与大势

声讨新文学、新文化运动极端的理由甚多，所谓以白话取代文言之罪即为主要一则。诚然，这的确与新文化运动关系甚大，但撇开是非功过不论，根本而言，文言被白话取代，究竟是新文化运动所独为，还是历史大势之必然？……