于阿丽

胡适“中国文艺复兴之父”称呼的由来及相关问题

于阿丽

随着“中国文艺复兴”的话题日渐成为讨论热点，胡适“中国文艺复兴之父”的称呼也引起国内学界的关注，普遍认为这一称呼与胡适1926年欧洲之行时以“中国文艺复兴”为主题的系列英文演讲有关。这一说法大致是不错的，但不够准确。同时，关于这一称呼背后的很多细节也还不为人知。其实，“中国文艺复兴之父”的首次出现，并非始于“中国文艺复兴”的英文演讲，而是比之早四十多天的一则英语新闻。而胡适此次欧洲之行英文演讲的次数，也并非普遍认为的“十次”，至少有二十一次之多。另外，还有新的材料，可以补充说明美国知识界当时对这一称呼的接受情况。胡适在日记中留下了许多珍贵的线索，可以帮助我们了解当时的具体情况。

中国文艺复兴；中国文艺复兴之父；《每日新闻》

大约从上世纪九十年代初开始，学界对新文化运动进行了重新反思，围绕着这场运动究竟是“文艺复兴运动”还是“启蒙运动”等问题，展开了热烈的讨论。在这种语境下，关于“中国文艺复兴”的讨论悄然兴起并形成热点，胡适被称为“中国文艺复兴之父”的称呼也逐渐浮出水面，引起了大家广泛的兴趣。

众所周知，胡适“中国文艺复兴之父”这一称呼的由来，与他1926年欧洲之行时以“中国文艺复兴”为主题的系列英文演讲有关。这一说法大致不错，但具体时间不够准确。同时，在这一称呼背后还有诸多细节也不为人知。……