白琳

（西北民族大学历史文化学院，甘肃兰州730030）



晚唐五代时期佛教僧人女性随侍问题研究
——以敦煌壁画和绢画为中心*

白琳

（西北民族大学历史文化学院，甘肃兰州730030）

［摘要］从敦煌地区的古籍文献及图像资料中均能找到晚唐五代时期僧人随侍现象的端倪。本文通过史料与图像二者之间的比对、联系，对出现的女性随侍的身份、地位等问题进行考证探究。

［关键词］晚唐五代；佛教僧人；敦煌图像；女性随侍

晚唐五代时期，在佛教世俗化的影响下，僧人随侍现象已经不再拘泥于寺院僧职的狭隘范围内，而是逐渐转向僧人世俗家庭的生活中。敦煌文书中有多处记载关于僧人与世俗家族共同生活的事例以及僧人收养养女、蓄养奴婢的现象。如P.3410《沙州僧崇恩析产遗嘱》提到僧崇恩收养有养女娲柴。敦煌文书中出现的“净人”、“白徒”就是指寺奴性质的随侍。那么，敦煌文书中所记载的养女、女婢等身份之人与敦煌图像中出现的女性随侍二者之间有何联系，女性随侍是否真实存在？这一问题对于深入研究佛教世俗化具有重要意义。

一、敦煌图像中的女性随侍

晚唐五代时期的敦煌图像中存在多处僧俗共存于高僧日常修习佛法的场景。莫高窟第17窟为洪辩影窟，北壁建有长方形禅床式低坛，坛上塑洪辩泥像，北壁上画有菩提树，树枝上挂净水瓶、挎袋，以示洪辩在菩提树下坐禅，菩提树左侧画比丘尼一，双手捧持对凤团扇。菩提树右侧画近事女一，一手持杖。……