○李宁



从本土意识到家国想象
——论陈可辛电影的文化身份流变

○李宁

新世纪以来，大批香港电影人“北上”内地寻求合作拍片机会，成为中国电影最令人瞩目的风潮之一。在这其中，陈可辛可谓一位代表性人物。12岁随家人移居泰国、18岁赴美研读电影理论、21岁返港的陈可辛，早年有多年漂泊他乡的经历。这种人生体验也深刻影响到了他的影片创作。对于怀旧的渲染与对于漂泊者的书写，成为陈可辛现代题材电影如《甜蜜蜜》《如果·爱》《中国合伙人》等一以贯之的主题。正如斯维特兰娜·博伊姆所言，“怀旧本身具有某种乌托邦的纬度”①。在对漂泊岁月难以割舍的回望之中，陈可辛以一种想象性建构的途径，对影片中的漂泊者、也对他自己的文化身份进行了一次又一次的追问。怀旧，本质上乃是一种身份认同的手段。而文化身份的寻找与建构，也由此成为陈可辛电影的一个精神内核。

电影《如果·爱》（2005）与《中国合伙人》（2013）是陈可辛北上合拍的两部现代题材电影，如果将两者与导演早期成名作《甜蜜蜜》（1996）放置在一起，能够从中发掘出陈可辛文化身份的有趣嬗变。作为创作者或文本所持有的一种精神底色与文化归属，文化身份并非一成不变的，而是流动的、建构的和不断形成的。正如斯图亚特·霍尔在《文化身份与族裔散居》指出的那样：“我们先不要把身份看作已经完成的、然后由新的文化实践加以再现的事实，而应该把身份视做一种‘生产’，它永不完结，永远处于过程之中，而且总是在内部而非在外部构成的再现。……