杨培建

杨氏自古为中原望族，历史文化积淀深厚。杨氏堂联是杨氏文化中的精华，在杨氏文化中占有特殊地位，历来为文人雅士所推重。信阳（含固始县）杨氏人口约40万，位居全市前六大姓，堂联文化口碑相传，经久不衰。笔者自幼喜爱对联，常常利用差旅闲暇之机，调查根亲对联。至2015年年底，积攒姓氏文化对联近3000副，其中，杨氏对联200余副。

从堂联的构成来看，离不开祠堂和谱牒。祠联是指各个姓氏祠堂（谱牒）专用的一种对联，包括堂联、楹联、门联及谱牒用联，主体是堂联。堂联是指在祠堂墙壁悬挂，粘贴、镌刻的对联，对环境有一定的要求，多为庄严、典雅之场所。楹联是指悬挂、粘贴、镌刻在祠堂内外柱子（楹柱）上的对联。门联是指悬挂，粘贴、镌刻在祠堂内外大门、仪门、屏门、耳门、楼门上的对联。这些楹联，都是通过对联这种艺术形式。记述本姓氏来源、发祥地、祖先的居住地、名讳字号、官（爵）位以及祖先的嘉言懿行，以达到不忘祖先故土、饮水思源的目的。

信阳杨氏堂联包括通用联和专用联两类。分述如下：

（一）通用联

通用堂联，多为五、七言，也有四、六言或七言以上的堂联。用量比较大、适用范围比较广，一般都是长期流传下来的联语，多无具体作者。

1.门楣题词（横额、匾额）

“清白传家、四知家风。关西世第、四杰传芳”

清白传家、四知家风、关西世第，均出自东汉杨震。杨震，字伯起，东汉弘农华阴人，汉昭帝时为丞相，封安平侯。杨震是东汉著名学者，明经博学，从游者数千人，诸儒称关西夫子。……